让步效应，小高王可太懂了。
所谓调查期限，但凡他要出手，肯定是听望司已经查出了证据，再暗中交由御史冲锋陷阵。
至于御史不能无限免责，大不了换上一批人来继续当疯狗便是，政绩考评就是悬在他们面前的肉骨头。
至于有些御史有两次不实纠察后，不愿再冒险弹劾，三年后的考评给个中等，依旧是外调任职地方，空出职位换人继续咬。
高澄看似做了很多让步，但仔细想来，他又牺牲了什么？
十一月二十三日，经过数日的争论，终于由高澄一锤定音，在关东之地，推行新的御史制度。
这场争论才平息不久，高澄便忍不住开始在紧要位置展开除虫行动，不断安排人秘密投书御史台，或者御史家中，检举揭发官吏不法事。
对于这次行动的幕后主使，御史们看了犯官名单后，各自心知肚明，谁叫那些人脑门上没有写一个高字。
一时间整个御史台忙碌起来，有老成持重之人，还会明察暗访，核对投书中所写罪状，再行弹劾。
脾气急躁一点直接上书弹劾，大批官员被带职审查。
而都官尚书也成了大忙人，这次他可没有文明执法的自觉，对在职官员当然不能动刑，但对于其余涉案人员，纷纷大刑伺候。
三木之下，何求不得，掌握了官员罪证后，都官尚书奏请将犯官去职，失去了官身，自然刑罚无忌。
说不上屈打成招，被高澄挑选出来的就没有干净的人。
这一次运动式治理下，由崔暹整理出来的一百二十一人名单，尽数认罪，其中官职最高者，时任司州牧。
司州牧是个倒霉蛋，名单上原本并没有他，但高澄急着给可朱浑元腾位子，便授意听望司暗中调查，如果没犯什么大事，便将他平调为朝官。
可查访后发现，此人不止收受贿赂，更有殴杀奴婢的行为，高澄便将他的名字给添了上去。
每有一个犯官认罪，都官尚书都要前来请示自己应该如何判处。
高澄为他定下一个标准，杀人者偿命，虐民者发配戍边，贪腐情节严重者免去官职，这三者，家财尽数充公。
至于他们的家眷，高澄一如旧例，送往晋阳交由高欢处置。
对于贪污数额较小之人，高澄也网开一面，展示自己的宽容，仅是贬官，收缴贪腐所得。
名单之中，有半数是情节较轻之人，目睹另一半人的悲惨处境，尤其是司州牧被斩首于阊阖门外，而他们却只是被降职，依旧保有官身，对高澄自然是感恩戴德。
司州牧因殴杀一个奴婢而死，也有权贵觉得他死得很冤。
自古以来，当上位者决心出手整治某个人的时候，殴杀奴婢的罪名足够治以死罪。
而高澄这一行为，也获得洛阳乃至关东奴仆、婢女这一群体的好感。
但高澄并非高枕无忧，自己赏罚随心的举动也引发了他的忧虑。
不能说拓跋鲜卑统治者不重视律法，《天兴律》、《神麚律》、《正平律》、《太安律》、《太和律》，以至《正始律》，都是曾经通行全国的律典。
但正因为这些律法存在诸多错漏，才会不断编修，而随着时局混乱，由宣武帝元恪正始年间编修的《正始律》也已经流于形式。
律法又成了一个需要解决的问题。
洛阳大肆劾察不法的时候，温子昇所领衔的使团也终于抵达建康，受到江南文士热烈欢迎。
第一百三十三章 使团境遇
五马渡位于建康西北，相传永嘉之乱，神州陆沉，中原衣冠南渡，当时有琅邪王、汝南王、西阳王、南顿王、彭城王五位司马氏宗王由此渡河，便有了五马渡的名字。
江岸舟船云集，商船装卸货物，客舟辞旧迎新。
一艘横穿长江的使船停靠在渡口。
温子昇先祖温峤是东晋名臣，先后平定王敦、苏峻之乱，在江南立下赫赫功勋，死后追赠使持节、侍中、大将军，谥号忠武。
晋室早已作古，但踏上五马渡，缅怀先祖功迹，温子昇满怀激荡。
没有多余的时间让他追忆先祖荣光，在码头上等候许久的萧梁官员领着江东文士，已经笑吟吟地走了近来：
“久闻温先生盛名，江东士人无不翘首以待，陛下也在宫中等候先生觐见，请随我先往洛阳馆稍作休整。”
温子昇自无不可，这位负责接待的官员倒是一个好相处的，没有占嘴上便宜，若是直说要温子昇往四夷馆休息，他定要好好论道中原究竟算不算夷这个问题。
与前来迎接的官员以及江东文士互通姓名后，又是一番见礼，才领着使团随南梁官员入城。
沿途回想起那些江东文士或景仰、或嫉妒的眼神，温子昇心中了然，这一趟建康之行，只怕少不了要以文会友。
好在自己是有真才实学的，也不至于怯场。
车队驶过深深的城门洞，温子昇掀开车帘，入眼是一片熙攘的繁华景象，大道两侧不断传来各种口音的金陵雅音，让温子昇误以为回到了洛阳城。
西晋定都洛阳，以洛语为官话，称为雅音。
衣冠南渡，一口雅音的北方士人占据了江南话语权，而洛阳官话与一部分吴地俚语相结合，也就成了如今的金陵雅音。
车队一路行至洛阳馆，温子昇进门却撞见一个意想不到的旧相识，尔朱氏核心人物之一，总督徐兖之地的彭城王尔朱仲远。
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