第四回 纸笔如刀剔骨寒

    时间过得很快，转眼便进入了六月下旬。杨林为父兄办完丧事也过了一个月有余，也就是说父兄的“五七”祭日已经办完了。而大明在辽东萨尔浒大败的消息也传遍了全国。一时间，朝野震动，上下惊骇莫名。街头巷尾热议的话题十有八九是关于建奴的。
    这日，杨林忙完家中一些事物，回到书房之中。刚一落座，早已等的不耐烦的杨雷、杨霆、袁磊等人立刻围了上来。
    “四哥，你让我们回来到底是为了什么事啊？”于万学端起茶杯咕咚咚连喝了几口后道：“前天我们从你这才走，今日你又叫我们回来。你真当哥儿几个身体禁折腾啊。”
    “是啊，四哥。我们昨天早上才请了一个会使地趟刀法的师傅，准备习练习练。结果还没把第一个招式学会呢，今天你又让我们回来，究竟是什么事啊？”隋德亮在一旁也道。
    见众兄弟一脸莫名其妙的神色看着自己，杨林一笑，示意柱子把门关上，不让闲杂人等靠近书房，这才不紧不慢的道：“诸位兄弟莫急。我发誓要为父兄报仇，只因连日来家中事务繁杂，没有时间来详细谋划。昨日偶得清闲，我想到了一个能让我们夺占先机的办法。这也是我开始要为父兄报仇的第一步。”
    袁磊自杨林进屋后便一声未吭，手中拿着一把纸扇不急不躁的扇着，此时见杨林那习惯性的谦谦君子的笑容，心中一动，知道四哥准是有什么鬼主意了，不过这次看来要倒霉的十有八九是建奴。想到此处，他的目光落到表哥书案上《史记》、《后汉书》、《三国志》、《魏书》那几本书上，顿时便明白了六七分。一合手中纸扇，沉声道：“四哥，我明白了。你是想杀人。”
    “杀人？”
    袁磊这两个字音刚落，众人不禁倒吸一口凉气。自己平时打架斗殴的毫不畏惧，虽然时常受伤流血，但杀人这事还真没干过。
    “磊哥，你这话什么意思？”年龄只有十三岁的杨霆声音有些发颤的问道。要说杀人不害怕那是假的。现听袁磊这么一说，杨霆暗道四哥莫非真要杀人不成？
    “你们别急，听四哥怎么说。”袁磊示意众兄弟安静，同时又向门外看了看。
    “磊弟说的没错，我是想杀人！”杨林见众兄弟有些心虚害怕，解释道：“自古以来，杀人不过两种手法。一为刀枪剑戟等利刃，也就是用工具杀人。这种手法干净利落，让人没有痛苦，死了也就死了。一死百事皆了。二为以纸笔杀人，让人防不胜防。人生在世，或是流芳千古，或是遗臭万年，皆逃不过这纸笔书写。它能将好的能说成坏的，坏的能变成好的；忠臣能变成奸佞，奸佞能变成忠良。纵使你杀人如麻，屠地万里。只要掌握了纸和笔，你也就成了英雄或是圣人，你说的每一句话都是圣人之言，都是金科玉律。它能杀人于无形，让人身负骂名千万年而无法辩解和解脱，遭受后世的一直诟病和谩骂。纸笔能颠倒是非，混淆黑白，无中生有，有中生无，给人无尽的猜想和质疑，这就是它最为厉害之处。说的直白一些，这就是历史。而历史是由人来书写的。确切的说是由胜利者来书写的。我想要做的，第一步就是先把建奴的名声搞臭，利用这纸笔，无中生有，有中生无。虚虚实实，实实虚虚。让建奴百口莫辩，自己都说不清自己是怎么回事。让后世之人去猜、去想、去骂、去争论，无论是过了一百年还是一千年，反正建奴是永远甭想从这个漩涡里跳出去了。我要让他们身负骂名千万年都翻不了身！所以，这就是我说的要杀人的意思。刃不染血，杀人于无形，这才是杀人的最高境界！”
    “好主意！”杨雷霍地站起身来，击掌赞道：“四哥，你说吧，让兄弟们怎么办。只要能给爹和两位哥哥报仇，无论是上刀山还是下油锅，五弟我要是皱皱眉头，我就不姓杨！”
    旁边于万学虽然明白了杨林的意思，但对怎么具体实施这杀人于无形的计策还是有些不明白，不禁问道：“四哥好谋划。只是不知该如何施行这无中生有、有中生无的好计策？”
    “我这计策很简单。说白了就是给建奴泼黑水、扣屎盆子。建奴是化外蛮夷，野蛮落后，愚昧无知。若不是他们祖宗猛哥帖木儿归顺大明，他们现在还得蹲在深山老林里挨冷受罪。现在，经过萨尔浒一战，他们已是小有所成，逐渐崛起。我若猜的没错，日后建奴必成我大明心腹大患，甚至有可能入主中原，谋夺我汉家江山。所以，必须趁建奴现在羽翼还未丰满之时，让大明上下认识到建奴的狼子野心和野蛮落后。这样，我们就能在天下人的心里造成先入为主之机，对建奴产生排斥心理。即使建奴想要辩解，到时恐怕也没几个人信他。”
    “哎呀四哥，你说了半天还是没说怎么给建奴泼黑水。你真急死人了。”隋德亮挠着头嚷道。
    袁磊这时嘿嘿一笑站起身来，啪的一声展开纸扇，道：“我替四哥说。四哥的意思是写书，写污蔑建奴的书。我从四哥书案上的那几本书就明白了四哥的意思。那些书可是写了好多关于建奴来历的事情。看来四哥对此事早有计较了。”
    杨林极为赞赏的看了袁磊一眼，心说我这个表弟就是聪明，只是看了书案上那几本书便明白了怎么回事。
    “不错，我是要写书。书名我已经想好了，就叫《建奴秘史》。内容共分五个部分。第一部分曰《建奴非华夏之族》，开篇第一句便为建奴非我华夏炎黄子孙，而是罗刹国人。然后介绍北方罗刹国位置在什么地方，京师和各大城市在那，疆域有多大。当然，这罗刹国也比建奴也好不到哪去。佛法曰，罗刹，喜食人肉之恶鬼也。要不然也就不叫罗刹国了，建奴与其同宗同源。尔后讲建奴祖先原是北方罗刹人的分支，族称黑罗刹鞑靼，世居于通古斯森林中，以渔猎为生。其族好逸恶劳，残忍成性。每遇冬季食物短缺之际，无论是否同族，只要被其掳去，青壮逼迫为奴，老弱妇孺则被洗剥宰杀，充做食粮。平时则不事劳作，每遇物资匮乏，便举族四处抢掠，祸害四方，甚至有几次势力强大之时，一度围攻罗刹的首都莫斯科。前朝蒙元末年，罗刹各部不堪其扰，联合发兵将其逐出故地。建奴无奈，徐徐向南迁徙。其间本性难改，四处烧杀，虽屡遭蒙元、朝鲜等痛击，仍不思悔改，每到一地，必以屠城掠地、敲骨吸髓为乐。后定居于渤海国故地。但其族势力已是大衰。为避免举族灭亡，博取大明及周边部落、国家同情怜悯，建奴厚颜伪称自己为汉时肃慎、宋时女真后裔，蒙蔽了许多善良人们。我大明成祖皇帝胸怀四海，不计其恶行，封其六世祖猛哥帖木儿为建州指挥使，世袭罔替，恩泽浩荡。这点尤为重要，一定要突出我大明胸襟广阔，仁义天下。为引起天下人对建奴的义愤做铺垫。”
    “四弟，关于建奴和罗刹人的事情你怎么知道的这么清楚？若不是你平日总提到这罗刹国，我还真不知道这罗刹国是个什么东西。难道罗刹国上下真喜欢吃人？”隋德刚见杨林讲到此处端起杯子喝了口茶，便趁机道出了自己的心中疑问。
    “噗，”杨林闻言一口水全喷在地上，心说自己这书还没印出来呢，自己只是说个大意就把表哥蒙住了。这要是刊印天下，嘿嘿，努尔哈赤，你是不是能气死过去。
    “刚哥，你也太实诚了。”杨林用手帕抹了抹嘴道：“我先前不是说了嘛，这就叫给建奴泼黑水。至于建奴是不是罗刹人的分支，是不是喜欢吃人，是不是围攻过罗刹人的首都莫斯科，最后是不是被罗刹人赶出来的。实话告诉你，这都是我编的。但重要的是，我保证这么一写，天下人信之十有八九。让人知道建奴老祖宗都干过什么恶事，好心生警惕，同仇敌忾。这第一部分里面是真真假假俱有，我发誓连建奴自己都说不清楚。比如，他们确实是从北方来的，也确实以渔猎为生。南迁的时候蒙元、朝鲜等国也确实和他们打过仗。建奴也确实杀了不少人。但建奴有苦难言的是，他们没有文字，记载不了自己的历史。所以，我怎么写他们都无法辩解。我这说的还是大意，到时我还要在这部分添油加醋，虚虚实实，把以前蒙古人的坏事拿出来一部分安到建奴的脑袋上，举例子写数据，还要引经据典，把罗刹人的史书搬出来给我的这第一部分做证，让建奴把非华夏之族和吃人之族的名分背实了。让他永世都跳不出来这个坑。”
    “四弟，你真是太坏了。”隋德刚看着一脸郑重的杨林，叹口气道：“你这么一写，建奴真的是世世代代都翻不了身了。”
    “刚哥，诸位兄弟，这并非我杨林心狠手辣，卑鄙歹毒。而是建奴对我大明不义在先，我对建奴不仁在后，这就叫以牙还牙。哼，不论是正面厮杀还是背后下刀子，只要能消灭建奴，报父兄之仇，我愿意干任何事情。我方才仅仅说了书的第一部分，接下来还有呢。”
    杨林清清嗓子，接着道：“书中第二部分，曰《建奴之回首反噬》，大意讲建奴自被大明收留册封后，忘恩负义，蛰伏伪装二百多年，现今趁着大明内部困难，拼凑所谓“七大恨”，叛于辽东，杀我同胞无数。这部分，要把建奴上下的组织结构写清楚，证明他们是野蛮落后的奴隶社会，是残忍嗜杀的典型。还有努尔哈赤及其家族的各种罪行，要一一列明，事实要清楚要详细，不参虚假。讲明建奴这么做就是要谋夺我大明江山，如蒙元一样置我汉民于猪狗不如的境地。这部分要由朝廷邸报、辽东难民和来往商贾口述为佐证。目的就是让所有人都怕建奴、恨建奴，由怕至恨，点燃胸中的血勇之气。第三部分，《建奴习俗之道》，嘿嘿嘿，这部分以编撰为主，掺杂少量事实。什么建奴每到冬季便不忘吃人本性；建奴生病不看郎中，弄些巫师巫女上窜下跳装鬼弄神，最后病人家属无论男女老幼与巫师巫女当众乱交，美其名曰祛病驱邪；建奴天生不爱干净，一年不洗一次澡，虱子跳蚤成堆；努尔哈赤父子兄弟名字在满语里是大小野猪皮的意思；什么努尔哈赤早年在辽东总兵李成梁家为奴时与一小妾偷情，被发现后打得不举，为求活命甘为李成梁的男宠。后来生的前八个儿子并不是努尔哈赤的亲骨肉，是别人替他生的。后来努尔哈赤好不容易治好了病，为弥补以前的缺憾，与子共妻，与众儿子既是父子关系又是连襟的关系；还有什么努尔哈赤儿子娶媳妇，第一晚都要由他享用；什么建奴每家娶儿媳妇过门后与其他兄弟睡在一铺炕上，生出孩子不知是谁的；什么兄死弟继嫂，父死子娶母；什么头领可以睡任意属下的女人等等，总之，就是怎么黑怎么写，怎么违背人伦之道怎么写。这部分，就是要衬托建奴的野蛮落后。让所有人都知道建奴是什么东西。第四部分，曰《建奴必亡》，大意是通过前三部分的说明阐述，结论建奴是恶贯满盈、死有余辜。鼓舞人们与其战斗到底的决心。通过天时、地利、人和三部分分析大明与建奴的力量对比，结论大明只要团结一致，上下齐心，必将建奴消灭于辽东。书中最后一部分，曰《汉奸丑事录》。我们得好好关照关照我们汉人中的那些败类和叛徒。凡是甘为建奴走狗的汉奸败类，书中一概收录。我要让他们遗臭万年，知道当汉奸的成本有多高。诸位兄弟，为了让这本书更趋于正统史书，我打算先报请衙门，获得衙门批准后再行刊印。我准备在三个地方刊印，一为京师；二为留都南京；三为我们平阳府城。当然，史书要由官府的书局来刊印，这样一来，我们的书就更象真的了。”
    “四哥高才！”袁磊此时激动的站起来，一合手中纸扇道：“我觉得四哥这本书还有两个地方略需改动一下，那样效果更好。”
    “哦？磊弟不妨直言，那两处还需改动？”杨林看着袁磊道：“我今日让诸位兄弟回来，就是希望能集思广益，先从言论上夺得对建奴的先机。”
    “那小弟就不客气了。”袁磊一边踱着方步一边道：“这其一需改动之处，四哥可曾想过，你这本书的书名为《建奴秘史》，其中的奴字乃卑微低贱之意。我们的本意是混淆是非，无中生有，栽赃嫁祸，以假乱真。如果用这个奴字，让人感觉是流传于民间的野史，更感觉是挟私报复，可信度不高。建奴一词也是限于人口相言，一般不现于官府书文。我看不如将奴字改为虏字，称《建虏秘史》。虽为一字之差，但这样我们的书名便与官府的称谓相同，更让人觉得有一定的可信度。其二，我大明虽人口众多，但识字的一般都是少数的士子文人，一般百姓没有几个识字的，四哥这本书不可学其它史书那样惜字如金，晦涩难懂，而应以白话文为主。这样一来，不论是山野村夫还是贩夫走卒，都能口口相传过耳不忘，就犹如那《三国演义》和《水浒传》一样。其中若是能穿插一些图画，我想更能让人记忆深刻。不知四哥认为这样改动如何？”
    “好！”杨林一拍大腿，闻听袁磊建议在书中夹杂插图，脑海中便立刻浮现出前世网络上建奴污蔑丑化大明太祖的那幅画，心说尼妹的这回我要把这个屎盆子反扣到你建奴的脑袋上，我让你有口也说不清。想到此处不禁大赞道：“磊弟心思细腻，愚兄不及也！就这么办！”
    “四哥过奖，小弟还有一策，管保能取得锦上添花的效果。”袁磊对杨林的赞扬躬了躬身，接着对诸位兄弟道：“为了彻底丑化和败坏建奴的名声，四哥可在《建虏秘史》之后，再出一部《建虏艳史》，越直白露骨越好，专门描写建奴违背人伦之道的苟且之事。当然，这本书官府是绝不可能同意刊印的，因为有伤风化。那么我们莫不如反其道而行之，不进行出版刊印，而以手抄本的形式流传于民间，这样官府就是想管也管不了。而这本书的主要流通地点，我们就选在文人墨客集中、风气奢华、富庶殷实的江南。如有可能，我们这两部书要流向朝鲜、安南、琉球、西域等周边属国，把建奴打入万劫不复的地狱。就如四哥说的那样，千百年以后建奴还得背着这个又臭又烂的名声。这本书中自然也少不了那些为虎作伥的汉奸和败类，不仅要让他们遗臭万年，更要让他们的头上永远都戴着绿油油的小帽子。至于其中详细情节，我想诸位兄弟都偷看过《金瓶梅》吧？哎，刚哥，你别瞪我。这书还是你和四哥暗中借给我的。小弟我现在也是借此书中情节编排建奴的艳事。绝不是要揭咱们兄弟的老底。书中的西门庆就是努尔哈赤，然后在汉奸败类的家眷中选出潘金莲、李瓶儿等。当然，我们不能完全按照《金瓶梅》的内容去写。我们要把他们的关系弄得越复杂越入目不堪最好，要比《金瓶梅》还要不讲人伦纲常。要让文人墨客们读了第一句就想看第二句；看了第一页就想看第二页，要让他们手不释卷，欲罢不能。嘿嘿，四哥既然要为姑父和两位哥哥报仇，那么兄弟我没有二话，绝对支持！所以把自己心中所想全盘托出，不知各位兄弟认为此策可行否？”
    “好！磊哥真不愧为鬼愁狼。建奴这回不死也得脱层皮！”
    “哈哈哈，建奴的名声这回算是彻底臭到家了！”
    “哼！想我大明亿万百姓，英雄豪杰无数，岂容建奴这跳梁小丑猖狂！”
    “嘿嘿，这回过瘾！比打了那家的公子哥都过瘾！”
    一众兄弟拍手大赞，纷纷鼓噪叫好。
    杨林见众兄弟兴致高昂，急忙挥手示意大家安静，道：“出书的事情就这么定了。但这事不能由我们直接出面。否则长辈们又该说我等不务正业、败坏家风了。所以必须要有个名分出书。我早已想好了出书的由头，只是这么做，我只能不孝不义了。就是以父兄在辽东戍边收集整理的建奴习俗遗稿为名，由方叔和我出面来与官府沟通出书。我相信，父兄原先那些同僚故交在银子和人情的双重作用下，《建虏秘史》必定可以刊印发行。我也不打算靠这本书赚钱，即使亏本也要把这本书刊印天下。所以诸位兄弟，此书未刊印前，此事不得外传。刊印后，你们必须想法利用你们各自家里的渠道，把这本书推广出去。成大事者，不拘小节。我们这么做虽然下作，但为了我大明亿万百姓和汉家江山不被蛮夷腥膻之徒染指，我们毫无退路。放手干吧！”
    这帮热血少年计议已定，说干就干。接下来的三个多月里，由杨林亲自操刀主笔，一帮兄弟废寝忘食晚睡早起，轮流上阵执笔，一边为他出谋划策，一边收集素材整理资料，里里外外忙个不停。只见杨林的书房日夜紧闭，黄虎和黑豹两条大犬伏于门前昼夜值守，闲杂人等一律不得靠近。弄得杨宅上下人等云山雾罩，不明所以。七名少年除了每日拿出一个时辰习武，其余时间都吃睡在里面。按着杨林之前所讲的写书大纲，聚在一起或是交头接耳斟字酌句，或是天马行空奋笔疾书。只见书房中废纸弃墨遍地，书稿草纸成堆。终于在九月十九日的上午完成了颇受后世争议的两部巨著《建虏秘史》和《建虏艳史》。
    杨林感觉写《建虏艳史》比写《建虏秘史》更吃力。不是他写不出来，前世网络上那些h文他没少看，关键是写得时候自己血脉贲张，难受的要死。偏偏燕儿这个小丫头，每到写作的紧要关头，便总出现在自己面前。什么四少爷该吃饭了；什么四少爷该早点休息了；什么四少爷的衣服该换下来洗了；总之，杨林那时看燕儿的眼光都是喷着火的。好几次他都想把燕儿按到床上给“咔嚓”了，但一想到自己虽然是十六岁的身体，但心态可是三十多岁，没老牛吃嫩草的习惯。再一想燕儿只有十五岁，不过前世一初二的学生，这心里就有障碍，下不去手。无奈之时，他只能以冲凉灭火。他甚至怀疑，是不是柱子那个混蛋暗中怂恿燕儿来诱惑自己的。
    其实写史书是最难的，要收集整理资料不说，还要斟字酌句的分门别类的去写，更要考虑官府的态度。一部史书，没个十年二十年甭想写完。有的史书写了几十年没写完，作者却先死了得情况也有。可见写史书之难。为什么杨林几个弱不及冠的少年在三个月的时间里写完了一部“史书”呢。原因很简单，他们不是在写历史，而是在编历史。他们不是史学家，纯是一帮胡编乱侃的“作家”。但别说，他们编的历史还真混淆了视听。以致几百年后，后世对书中的内容争议不断，正方和反方辩论的口水几乎快汇聚成了海洋，可都无法拿出令人信服的证据驳倒对方。以致正反双方成立了众多的协会进行专门研究。就象《三国演义》和《水浒传》两部书一样，所有人都知道它是三分史实，七分演义。但大家宁可信演义上面的事情，也不会去潜心研读《三国志》和《宋史》。希特勒的得力干将戈培尔就曾说过，谎言重复一千遍就变成了真理。杨林写《建虏秘史》打得就是这个主意。
    努尔哈赤征战辽东数十年，几乎百战百胜。如果他知道有七个弱不及冠的少年这么阴险卑鄙地算计他和他的祖先，非活活气死不可。当然，他很快就会知道这两本书给他和他的族人会带来什么样的后果了。这种后果绝对比在战场上吃了败仗还要严重和可怕的多。
    杨林拿着书稿，以父兄遗愿为名，又拿出父亲的“遗书”，动用三寸不烂之舌，再由各位兄弟在旁边帮衬着，在苦求了母亲和老管家方叔两日后，终于获得母亲和方叔认可。然后由方叔出面联系打点杨汝达生前的故交好友，一个月后，在多方努力下，《建虏秘史》由大明官办书局刊印发行。
    《建虏秘史》洋洋洒洒近五十万字，开篇第一页为杨林故去父兄写的“出书遗愿”和序言。第二页是书的目录和引鉴各种书籍的清单。第三页是一张彩色插画，画上一人留着金钱鼠尾辨，窄目长脸，面上坑凹不平，下巴宽大上翘，状若猪肾（猪腰子）。旁边则有一行楷体注解说明，上书“建虏六世祖猛哥帖木儿之真像”。第四页也为一彩色插画，画上一人也留金钱鼠尾辨，八字倒眉，鼠目如豆，唇上一抹人丹胡，神情凶残奸猾，一看便是不良之徒。旁边一行楷书注解，“建虏逆酋努尔哈赤之真像”。后面几页，则是努尔哈赤前八子的画像，画的倒是眉清目秀，与常人无异。与前面努尔哈赤的画像相比，一看就是非父子关系的产物。接下来，努尔哈赤后几个儿子的画像则与前面的努尔哈赤画像相近。最后四页彩画，画着四个汉人，名字分别叫范文程、李永芳、炮承先和宁完我。
    范文程画像的注解是，“大宋丞相范仲淹十七世孙大汉奸范文程之真像。此贼虽才智出众，但心胸狭隘，因屡试不第，暗中痛恨大明不识名士。其于抚顺沦陷时被虏为奴。为求荣华富贵，此贼罔顾民族大义，数典忘祖，甘为建虏之犬狼。萨尔浒之战，此贼献策于建虏，曰：乱其军心，断其根本，敌军不战自乱也！建虏由此强攻我军萨尔浒大营，致我大明五千余将士殉国。又再献策建虏，曰：以暗击明，骑射为先。致我大明山海关总兵杜松将军及麾下万余忠勇将士饮恨埋骨萨尔浒铁背山下。我大明萨尔浒之败，此贼于建虏功不可没。当与南宋奸相秦桧等同，铸跪像永世于萨尔浒及辽东各地！”
    李永芳的注解是，“原大明抚顺游击将军李贼永芳之真像。此贼为我大明第一个投降建虏蛮夷的游击将军。其先献抚顺城于建虏，致我大明三十万军民沦为建虏之奴。后面对王师征剿，则献策建虏曰：但凭尔等几路来，吾等只凭一路去。以致我王师出师未捷身先死。此贼当千刀万剐，铸跪像永世于抚顺和萨尔浒！”
    对于炮承先和宁完我，杨林也是列举其罪状，言毕也称应铸跪像于辽东，向所有被建虏屠杀的同胞谢罪。
    其实这些画像都是袁磊经过杨林指点亲自所画，目的就是利用这个时代信息闭塞，交通不发达，行彻底丑化污蔑建奴之事。书中的内容则是引经据典，白话连篇。杨林更是在书中首次采用标点符号，出现无数令人新奇的新名词。只要是识字之人，就没有看不懂上面内容的。书上各种事件的发生时间、地点、人物、情节等小说要素俱全，真是妙语连珠、活灵活现。如杨林在书中写建虏从上至下实行的是三角形的奴隶统治，所有人都是努尔哈赤家族的奴隶。在主子面前，所有人都要自称奴才。包括自己的财产家眷，主子随时随地都可以享用。再如建虏因好逸恶劳，野蛮落后。所以不分男女老幼，入厕完毕后，不用事物擦拭，只用左手进行清理。他告诫大家，以后与建虏打交道，千万不要接触他的左手。还有建虏女子在夏季喜穿露乳装，熟与不熟的男子均可上前把玩，以致建虏的住地有娘无爹的野孩子成群等等。总之，杨林把前世今生、古今中外几乎所有民族的陋习全都一股脑的扣到建虏头上。
    《建虏艳史》的字数近二十万字，虽然字数不多，但书中内容比历朝历代的同类禁书还要精彩新奇。杨林可不敢把自己的名字署到书上，哪样自己非被后世骂死。所以他随意用了一个假名——大明狂生著。为了将此书推向民间。杨林指使众兄弟找到那些曾经被他们收拾过的富家子弟和纨绔公子，免费赠送这部书，并勒令他们暗中向亲朋好友推荐。如果有谁不听从杨林兄弟的话，必被打得遍体鳞伤鼻青脸肿，没十天半月的起不了床。当然，这样的情况是极少极少的。那些富家子弟和纨绔公子一见此书，立刻眼放绿光，仿佛饿狼见到了肥肉一样，口水流了一地。那还有不帮着私下传播的道理。
    为推广《建虏秘史》一书，杨林则绞尽脑汁，与众兄弟拿出所有能想到的后世与今生的营销手段，在京城和江南等地极力推广。什么通过自己商铺店面卖书、降低价格、买书送好礼、买一赠一等等手段层出不穷。于万学更绝，他直接请了一帮说书先生，许以重金，遣至山西各府县，令其白天在酒馆茶楼等处讲《建虏秘史》，晚上则在青楼妓院等处讲《建虏艳史》。杨林等人见于万学这个办法不错，效果也很好。便有样学样，利用家里设在各地的店铺门面，聘请大批的说书先生游走四方，扩大《建虏秘史》的影响。
    时间很快又过去一个多月，眼看着要进腊月了。经过杨林等一帮兄弟的努力，《建虏秘史》和《建虏艳史》在民间慢慢传播开来。百姓们在茶余饭后，白天津津有味的听说书先生讲《建虏秘史》，晚上则想入非非的听《建虏艳史》。对于《建虏秘史》描写建虏的那些事，老百姓是既觉得新鲜又觉得好奇，都说不愧是蛮夷，看看从他们祖宗到他们现在做的那些事，还算是人吗？不论白天黑夜，只要有说书先生讲《建虏秘史》，立码就能围上几百人来听，当讲到四个汉奸败类的时候，现场那更是大骂声一片，百姓们恨不得把那四个汉奸抓住生吞活剥了。其实在《建虏秘史》中，杨林也把其他的一些汉奸写了进去。但谁让这四个家伙被杨林画了像，还排在书中汉奸之首呢。
    一时间，《建虏秘史》和《建虏艳史》两部书名声大噪。尤其是《建虏艳史》，那直白露骨的描写，招数繁多的技巧花样，让许多人大开眼界，慨叹今生有幸，竞得如此佳作。一时竟成为许多权贵大户、文人墨客的房中研习的秘笈。
    杨林在忙于出书的同时，也抓紧时间开始他计划好的敛财计划。一边让柱子的大哥杨铁领人去广东、福建等地收买番商手中的玉米、红薯、土豆的种子，并寻找雇佣会开煤矿的西洋技师；一边开始准备开设新的店面做生意。例如搞什么透明玻璃、西洋镜子、水泥、钢筋混凝土、香皂、火柴、四轮马车、新式火枪等等超时代的发明创造，嘿嘿，对不起，他一样都不会，前世没那么高的学历，也更没那么好的记性。各位看官莫不信，那么请你现在就说出火药的最佳比例和配方。前提是不准查“度娘”。相信大部分人都不会准确回答这个问题。杨林也一样，他前世不是什么化工专业的高材生，更不是牢记前世无数伟大发明的神人。他不过就是重生于明末的普通人，只不过拥有前世记忆罢了。
    另外想费尽心机的去联系历史上赫赫有名的孙承宗、徐光启、孙传庭、秦良玉、卢象升、满桂、赵率教、阎应元等明末时期的英雄豪杰，然后尽收麾下。不好意思，他一个都不认识，更不知道人家都在什么地方。话又说回来，杨林就是认识或者知道人家在什么地方又能怎样。在这些牛人眼里，他杨林不过就是一个小屁孩。自己绝不能傻乎乎的跑到人家面前大呼我是未来人，知道历史走向，你们千万不能犯下如何如何的错误，否则大明必亡等话。那样做人家非把你当成恶鬼上身，大逆不道之徒，然后一脚把你踢到猪笼里沉入河底喂鱼鳖。各位看官如若不信，您现在就可以跑到当地衙门口前，大呼我是未来人，你们必须怎么怎么做，否则天朝必亡等等。我可以跟您打赌，不出一刻钟，您必被捕快衙役抓起来送到精神病院。杨林现在就是这样，在这个世界，他的身份不过就是一个富家公子哥，其他的，与我们正常人无异。
    闲言少叙，书归正传。杨林的敛财计划很简单，分两步。先开钱庄，也就是后世的银行，进行原始积累。在这个重生的世界，人们还没有银行和金融市场的概念。只要你有钱，有势力背景，你干什么都行。下一步，则是向各个行业发展，形成集团和规模。杨林家不缺钱，就是缺钱了，自己的姑姑、舅舅和姐夫家都是大户人家，绝不会袖手旁观的。当然，若杨汝达在世，杨林开钱庄根本就是不可能的事情。因为商人在大明的时候社会地位低下，连穿绸缎衣服出门的权利都没有，所以杨汝达很抵触商人这样的职业，认为这是下九流的行业。
    但事实很可笑，除了两个儿媳妇是出身于书香门第，杨汝达的妻子、妹夫和女婿家就是商人之家，而且还是富商。这不能怪杨汝达首鼠两端，说一套做一套，只能怪形势所迫。杨汝达虽为军中将领，但并非什么实权人物，况且大明武人的社会地位比商贾高不到哪去。他年轻时没背景靠山，仅受杜松将军一人赏识，其他的想巴结谁都靠不上。同僚之间更不用提，都不愿自己的子孙后代再遭人白眼。至于去结交文官，人家根本都不拿正眼看你。所以没办法，他只能与商人结亲。好歹子孙后代不用为衣食发愁。
    杨林现在可不会顾及什么下九流，他要赚钱。谁都不怕钱多了咬手。他最佩服天朝太祖皇帝那句“枪杆子里面出政权”的至理名言。他赚钱的目的很单一，今后不管是拉队伍保家卫国，还是为求自保抗击满清和农民军，没有钱是绝对不可以的。他早就想好了，今后自己必须要有一支绝对忠于自己的军队，否则万事都是零。但他现在可不敢养兵，一旦被官府发现可就是灭族的大罪。一切，还是慢慢来吧。