第一百四十七章 疾病瘉也

    “若药不瞑眩，厥疾不瘳。”————————【尚书·说命】
    宣室殿里，伏寿在下首低声啜泣着，连日里的担忧在她见到皇帝的那一刻起再也控制不住。皇帝看的可怜，心也软了几分，好声气的劝道：“有张机这些能手在，一场风寒又能如何？你实不必如此，我这不是好了么？快别哭了。”
    伏寿这才止住眼泪，小声埋怨道：“陛下说是这般说，可前日又何必避不见人，弄得人心不安？”
    皇帝回避了这个疑问，低叹一声，岔开话题问道：“太子可还好？”
    “太子这几日听说陛下不豫，也跟着焦急、忧心，竟不似往日那般跳脱活泼了。”伏寿擦拭着眼角的泪痕，提起太子，她另问道：“陛下何时大安了，还是拨冗见一见太子吧，还有其他皇子、皇女，陛下也很久没与其亲近了。”
    建安七年的时候，贵人甄宓、美人吴苋各自为皇帝生下了三皇子刘昪、四皇子刘景，宫人杜罗敷也为皇帝生下一女刘湲。去年的时候，由万年长公主进献的宫人桥氏为皇帝生下了五皇子刘昀，伏寿与其曾经的采女邹氏也各自生下了刘洽、刘沁两位皇女。
    至此，皇帝膝下已有五子四女，儿女满堂，后妃和谐，可以时时享受天伦之乐。这样的改变，在旁人看来，完全是当年董后被废、伏后受封所造成的，由此朝野愈加流传伏后贤德能荣兴子嗣等语。
    虽不知这种流言是从何而起，但想也知道这是在为伏后乃至于其所出的太子造势，在皇帝生病之前，这种态势是他所默许的，毕竟太子年纪还小，这些流言多半可以当做是夸赞伏寿。但是皇帝在生过一次重病之后就不一样了，一次权力中心可能出现的动荡，让许多人看到了投机之心，趁着这时候敲打敲打，事先警示倒也不错。
    “听说伏德这几日入宫的次数倒比往常要多些。”皇帝口头上答应了会去看望这些儿子女儿们，目视着对方：“奉车都尉的事务本不繁重，他这么殷勤的入宫，是为了何事？”
    伏寿吓了一跳，单纯的认为是伏德的那番惊骇的想法为皇帝所知，既想代为认罪，却又怕皇帝随之即来的怒火，愣了半晌，这才道：“是、只是伏德担忧陛下病体未愈，所以多向臣妾走动打听了些。”
    “喔。”皇帝对这个答案不予置否的应了一声，才又随口说道：“你那兄弟虽没有什么大才干，可却有天子舅兄的身份，在长安这个地方，难保那天会经不住人挑唆，做出些跋扈的举动来。到时候不但丢了你伏氏几代清名，更会有损朝廷的颜面。”
    伏寿听懂了皇帝话里的警告，惶恐的说道：“臣妾在家时就曾听阿翁说过，阿兄才智鲁钝，性情不坚。这几年长安日见繁华，唯恐会失了他本来的朴质。”
    “也该让他踏踏实实的做些事了。”皇帝依旧是温和的语气，像是平常的夫妻在商议家中某个不肖子弟今后的出路：“我有意让他到南海做个郡丞，去年豫章开始新试海船，想必过不了多久，便会有巨舟通行海上。南海产出富足，又毗邻交趾，他去哪里若是有心，很容易办成一桩事业。”
    伏寿知道她没有拒绝的理由，南海虽是穷山恶水，发配去哪里做郡丞形同流放，但总归比留在长安被人挑唆利用的好。
    将作大匠梁邵等人因在皇帝病时不思体恤，反而进劝修筑山陵一事导致皇帝大怒，投入廷尉狱后，被杨沛判了死罪。皇帝本有意将案件扩大化，牵扯到有人故意在背后行诅咒、巫蛊等事，借机掀起大狱，最后以荀攸等人的强烈劝阻这才作罢。
    皇帝念及后续的动作不便分散精力，以及荀攸、荀彧等人难得妥协了迁豪的政策，便及时控制住了这个念头。
    过不多日，皇帝彻底病愈，第一时间就到了承明殿处理政务，并将酝酿数日的迁豪之策告知司空赵温、车骑将军曹操、尚书令荀彧等人。他们事先已通过各自渠道得知了此事，见皇帝提出来，纷纷表示赞同，只是在其基础上出于公心私利，做了许多修改。
    得到了重臣们的认可之后，皇帝没有给朝野反应的时间，在次日便举行了常朝，宣群臣觐见，以饱满的精神面貌宣告皇帝仍然是那个屹立不倒的存在。
    由于梁邵才因建议修筑山陵而被处死，皇帝自然不能再让新任将作大匠周忠重提修陵一事，但自己的陵暂时修不得，祖宗的陵可以啊。
    尤其是董卓乱政时盗掘的雒阳诸帝陵，不光是其陵墓中的珍宝遗散，更是连先帝的遗体都受到了惊扰。皇帝上仰苍天盛德，下接祖宗余烈，得以重定宇内，中兴再望，如今怎能不设法告慰历代祖宗？
    不说是将所有遗散珍宝尽数归还，最起码是稍作修复，派人时刻看护才是。
    说到修复，当年朱儁屯兵雒阳时便简单做了一番整顿，把土一掩，把树一种，从外面看不出丘陵有什么盗洞就说得过去了。
    虽然现在不能再把帝陵重新挖开，放回珍宝，以免打扰祖宗魂灵。但如何也要多派人在周围时刻看护，而说到看护，又有什么是比‘迁豪守陵’的祖制更有效的呢？
    皇帝的这一番‘孝敬’祖宗的言论一出，参与常朝的群臣立时大哗，纵然是有殿中侍御史等人不断喝止，一时也弹压不住。
    最后还是皇帝命声音洪亮的常侍谒者齐声呵斥，回声震荡在空阔的前殿，这才迫使群臣安静下来。
    雒阳帝陵残破确属事实，即便是寻常人家祖坟遭乱，发达以后也会出钱出力去修缮，更何况是口口声声说是得到‘祖宗保佑’才中兴天下的皇帝呢？
    皇帝占着一个‘孝’字，又态度强势，远非孝元、孝成这些皇帝可比，群臣正为度田的事烦恼得焦头烂额，又因梁邵等人被杀在前，几度争执，这才各退一步，暂时先修缮皇帝生父、孝灵皇帝的文陵，然后迁外地三百万钱以上的豪强前来居住，与关中的茂陵邑等陵邑一样，称文陵邑。
    至于是哪个地方的倒霉豪强先受到波及，当然是袁绍曾经割据为乱的冀州了。