第三百零四章 五天时，往来言

    程知远当然不是青丘子民，而甘棠确实是是的，只是此时面对这种询问，倒也不能直接说自己的来历，甘棠对于龙素还是有防备，至少在她看来，这只是一个很有熟悉感与亲切感的“陌生人”。
    难道一个正常的人面对一个陌生人，会把自己的生辰八字都戳出去吗？
    纵然当时赵国内部，在邯郸的星宿府里有很多人都看到了自己的诞生，但是那些人分布在五湖四海，而且他们知道便知道了，也不会无聊到去说，再退一步，哪怕是说了，在凡人间，信息的传播，传着传着就成了流言蜚语，再传传，得了，成了神话中的人。
    就像是后世，很多人说自己的身份信息早已被泄露，事实上也确实是如此，不然也不会接到那么多骚扰电话，但是信息泄露归泄露，真正面对一个刚见面不久的人，你会直接把自己的所有身份和来历，身份证明交给他吗？
    除非你是去买房子，而你对面这个人是银行放贷款的。
    所以甘棠眨了眨眼，咧嘴笑了笑，却没有说话。
    而龙素见一问没有得到解答，她便没有继续问下去了。
    心中的沉默不会带到现实之中，如果现在能够反应心灵的状态，那么或许会发现龙素与甘棠的心里都是一片沉寂。
    这叫相顾无言。
    但是现实中，龙素当然不可能失礼，说把甘棠晾在眼前很久，她在现实中只沉默了一顷刻，体现在闭口之后，微微顿了一下。
    这只是在酝酿措辞，看上去并无不妥。
    “学宫的开试还有些许时日，如今最少还有五至十天，如果有所需要，素可以为您留下一分学宫的考试卷宗，等到程知远来学宫时，您可转交于他。”
    “交卷的时间是一月之后，而公开分等的时间，是二月初二，届时，如果他成功通过，您可以让他入兵剑科，只是可惜，据说今年剑圣未曾回复荀卿的邀请，故而可能不会来学宫开讲。”
    不过他状态有异.......
    仙人不可入圣门。
    龙素的眼神光微微下移，倒是有些猜不准程知远的意思，他既然不能学习圣门道理，也就是说，他是来学宫挂名，加入之后，应当会在藏书殿去观书。
    仙人的道理是自己悟的，只能借鉴，参照而不能照本宣科，这貌似是强制的举一反三，但是不能传播圣人的道理，那对于圣门来说就有些鸡肋，虽然仙人本身是极大的战力，但却没有任何一个圣门会去主动收一位仙人当弟子。
    这似乎是默认的规矩，龙素自然也不敢开这个先例，姑且便当做是不能传播道理吧。
    而如果想要快速的了解各类典籍以及世间的变化，那么稷下学宫，确实是一个极佳的选择，而且在这里，还不用被圣门的道理与教义约束。
    学宫是一个开放的地方，海纳百川。
    龙素没有把这些话说出来，她自然也有所保留，而她虽然表现的似乎无事发生，但甘棠心中却是有了猜测。
    她虽然在龙素面前显得有些愚钝，但是本身智慧亦是极高，于是那猜测越发大胆，最后被她按捺下去，未曾开口谈述。
    【或许那个苏己就是龙素，既然程知远可以进入那什么幻境之中，为什么不想一想，龙素或许也进去了呢？】
    【不是仙人...不是仙人就进不去吗，这可不一定。】
    当然，这种念头想想就好，甘棠当然也不会直接质问，毕竟这和自己关系似乎不是特别大，万一真的有这事情，那就不是简简单单的秘密可言，而或许会触及到儒门内部的一些情况。
    隔墙有耳，很多事情大家都是心照不宣，就是这个道理。
    有些看似没有问题的事情，如果被捅出去，那或许就会产生问题。
    甘棠知道，儒门对于女子素来便有些轻视，这个轻视倒不是轻蔑的意思，而是觉得女子比较麻烦，对于儒门来说，如果不是特别优秀的女弟子，那么一般是不收的。
    唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
    当然，这句话不是说至圣在骂人，而具体意思是“女子”与“小人”，他们都很难培养自己的浩然正气，难养身、心、性、命，所以与之相处要有远近分寸，太近了容易失礼，坏了规矩；过于远离，又容易招致怨恨，而不利于儒学的传承。
    通俗易懂的讲述一下，那就是说他们想的多，而且容易把思想带偏，不利于做学问。
    女子不一定说的是女人，大多数指的是王者身边的“宠臣”，当然因为这个时代大部分王宠爱的都是女子，所以.....而且孔子当年见过，以及读到过很多女子乱政的事情，即使不算褒姒（毕竟非自愿），还有譬如骊姬，夏姬，文姜，宣姜，哀姜，南子，卫伯姬，声姬，孟姚，这几个本身的主动性就极强，所做的那些行为带有明确的目的性，并且造成的后果也很恶劣，这难道不算是乱政吗。
    那自然是算的。
    孔子见这种事情比较多，并且亲身经历过南子与卫伯姬之乱，所以他对这种事情是深有感触。
    小人说的是与君子相反的人，不一定是指的那些蝇营狗苟之辈，凡是以最大恶意揣摩旁人的人，大约都能算作是小人。
    《大学》里讲：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。孔子所说的“小人”是指“未修身”所有人，“君子”是“小人”通过修身达到齐家、治国、平天下的思想境界，才是“君子”。
    而在这一点上，荀卿从某种意义上来说，也是传统儒门所认为的小人一类，因为他主张人之初性本恶。
    所以至圣说出这句话，事实上是有对天下时局糜烂的一种哀叹。
    因为世间众生，皆是女子与小人，纵然有人为君子，君子复可回于小人，这意味着礼崩乐坏，道德沦丧，人们争相而追逐“利”，忘记了“礼”，或者说，“礼”成了“利”的一层皮。
    故而因为孔子的经历，儒门对于女弟子的要求，算是很严格的了。
    当然，在正常的历史之中，似乎是根本没有女子成儒的，这也是程知远最初见到龙素时产生的疑惑。
    不过既然是另外的世界发展，那么这个设定当然是可以接受的。