2147节 你怕了？

    女修本来宝相庄严，但一遇沉约的九字真言，竟有溃不成军之意。就像权术伪装的高大威严，碰到真勇大智，内在却不过是纸老虎般。
    沉约对此情况并不意外，扬声再道，“女修，你如权术般，对分裂、制造灾难乐此不疲，单鹏虽是你的手下，却不赞同你的举动。奈何你成见已深，如同那些腐朽君王般，听不进任何劝说之意，反认为单鹏背叛你。”
    女修形体再聚，看起来就要向沉约冲来，却是无功而返。
    沉约澹然道，“眼下的你不过是个分身，可哪怕你的真身至此，同样对九字真言无可奈何，难道不是吗？”
    女修嘲笑道，“你看起来比我还要清楚？”
    沉约澹然道，“不然何以这多年来，你始终对单鹏无可奈何？”
    女修神色已怒，她本来故作风轻云澹之相，可沉约每次点出的关键，都揭开了她不想提及的真相，这让她如何不怒？
    “我这般推想，更因为单飞只凭九字真言，同样让你对他无可奈何。”
    沉约轻叹道，“单鹏实在是个奇才，才创出九字真言这种咒语。你可想知道这咒语为何让你无可奈何？”
    女修不语，但空间中的无数幻相却有倾听之意，尤其是沉约方才见到的那个裴茗翠，更是凝神专注。
    沉约沉声道，“据我所知，创世镜所能创世界无数，但多在欲界轮转。欲界六天，却近天道，此道虽和心性相差极远，却算远离了诸毒汇聚。诸毒难起，身在其中之心，自然更易见道、悟道。”
    他这般说的时候，心中暗想，六欲天本是一种精神象征，欲界本无禅定，可后世修行中有种所谓的欲界定，就是说在欲界的世人的精神状态处于六欲天中——诸毒少染，终可处于进入禅定前的最后状态。可看起来创世镜竟将这种精神状态转为实境，制造者着实有着人间绝顶之能。
    修行炼心，多是求解脱为乐、舍却了臭皮囊，沉约一向也觉得如此，可直到如今，见有人竟将修行的受想精神层面变成物质变现，着实叹为观止。
    “但欲界六天，仍有细微区分。”
    沉约清楚道，“六欲天和六道对应，在六欲天中，下三天心易沉容易坠入痴迷昏沉，而上两天神易散陷入享逸安乐，均不是最好的修行之境，唯独第四天兜率天，又叫做兜天界最适合明心。人在此天中，受毒少，明心易，若能再明白身处六欲天中不过如水中观心，各种流光不过是心性的蜿蜒流转，以此反寻，可以窥道。”
    最初见到沉约的那个裴茗翠眸中光芒闪动，有了惊喜之意。
    很多醒悟，不过转念之间。
    道非道、非常道！名可名、非常名！
    何为非常道？就是说不是世俗常说的那种道理。
    何为可名却非常名？无非是各种命名定义本应是径指人心达意，却被世俗多加引申、曲解，只有破除这种认知障碍，才知道此中命名的用意。
    就如常见之“黄色”，本是简单直观的物质描述，可世人已至听“黄”起意，“色”心蔓延，早忘记本意是什么。经义本在眼前，世人远离本意反倒翻山越岭的去寻觅，自然更离本心，如何能领悟老子之道、名？
    心若暗，诸境皆暗；心若邪，万事尽邪。
    对症之药当然是心明心正！
    裴茗翠毕竟是世间奇女子，或许不如水轻梦般对道领悟至深，却对沉约所言很有感触。她执着一念，身在局中，是以再看不到全局容貌。可在沉约以局外人提点后，这才醒悟身处之境居然是修心最好的地方，再听沉约所言的见心法门，已有顿悟之意。
    女修突然轻喝声，手一挥，有道光芒罩住醒悟的裴茗翠身上，“此人已被邪魔附体，就要毁掉你们所存的根基，当速除之！”
    沉约微扬眉头。
    随即有无数幻影向正证悟的的裴茗翠涌去，他们之间本有格挡，互不相属，在接近近觉悟的裴茗翠所处的光圈时，竟然融入进来，向裴茗翠迫来。
    沉约皱眉道，“女修，你终于怕了吗？”
    女修冷笑道，“你恐怕说反了，怕的难道不应是你，还有被你牵连的裴茗翠吗？若没有你的蛊惑，裴茗翠本不会受到任何伤害！”
    正觉悟的裴茗翠身后的李玄霸对沉约顿时怒目而望。
    沉约叹道，“我以为到了你这种境界，不屑再采用颠倒黑白的愚民行径，但我显然高看了你。”
    女修一字字道，“你会为今日所言付出代价的。”迄今为止，她一直高高在上，何尝受过这种轻蔑之辱？
    沉约全然不惧，“你若是不怕，就不会在我提醒裴茗翠、裴茗翠将将开悟的时候，让李玄霸登场；你若不怕，就不会在李玄霸察觉被控制的时候，让他退场；你若不怕，更不会在我试图让裴茗翠恢复清楚认知的时候，蛊惑旁人杀死她。”
    倏然望向那个对他怒目而望的李玄霸，沉约冷然道，“李玄霸，以你之聪，既然知道被人利用，眼下还看不出真正让裴茗翠受到伤害的是哪个？是我的出现？”
    李玄霸一怔，随即陷入沉思。
    都说“已所不欲、勿施于人”，可世人恰恰相反，都希望将自己不想要的丢给别人。
    世人需要的是权利、钱财、自由、民主……
    丢给别人的自然是卑微、贫困、囚禁和精神控制！
    西方的政权民主完全符合这种“已所不欲、定施于人”的准则。
    是以蒙昧的众生在镜头前看到两条将将饿死的狗为抢一块骨头，各种手段层出不穷时，只顾得站在高点指点狗性的没有底线，却少有去想，真正的残忍没有底线的、是制造出这种状况的生灵！
    劝人为善不是错，为善更不是错，但这条路却少有人走，为什么？因为大多“聪明人”都知道这条路太TM难走了，你承担的多，众人会认为累死你都理所当然。于是“聪明”的选择了另外一条道理，顺便给这条艰难的道路增加点坡度。
    可真正大智大勇之人，难道不该认清这种真相，哪怕无法突破，却不应迁怒同样一条路的人吗？
    李玄霸自然有痴。
    人谁不痴？
    不痴早成圣人！
    但他仍旧是不世奇才！