成钟引领三位贵客到家,老成家一家上下喜出望外,激起了欢乐的热浪。
一来是成钟外出已一周有余,突然回家,解除了老人们的担忧。
二来是带来的三位贵客,个个气宇轩昂,气质尊贵,是穷乡僻壤的人们从没见过的模样,引起了大家浓厚的兴致。
几个人进门之时,家里人晚饭刚刚吃完。
大家忙收拾碗碟,擦净桌子,并热情地请贵客上炕。
火炕是黄土高原独特的宝贝取暖设施,冬天用羊粪煨好,坐在上面热乎乎的,浑身舒畅。
贵客来临,肯定要请到堂屋大炕,盘腿而坐,细话家常。
三位贵客有些不适应,但客随主便,就一起上了大炕。
桑吉大师最喜盘腿打坐,惬意地坐在上首。
徐守君年过六旬,与成钟爷爷相仿,只能硬着头皮陪坐在一旁。
雪莲成看成钟没有上炕,自己上炕之后又迅速地溜了下来,找个小凳子,挨坐在成钟身旁。
爸爸在火炉上打起热茶,妈妈端来了香喷喷的白面油馍,给贵客就茶。
“罐罐茶”,也算是黄土高原特有的宝贝。
茶叶是普通的绿茶或者砖茶,大枣放在炉盖上烧焦后加入,然后用小砂罐放在炉火上反复熬煮。
直到熬成黑红浓俨的茶汤,再倒入小茶碗中饮用。
茶碗比酒杯大不了多少,倒入其中的茶汤,一两口就能喝完。
茶水刚刚倒出,温度很高,必须“苏、苏”地吸着喝。
这样,既可避免烫伤嘴舌,又可以细品出“罐罐茶”特殊的味道。
如此边倒边喝,别有一番风味在其中。
虽然用两个茶罐一起熬茶,但是对于口干舌燥的客人而言,速度还是太慢啦。
徐守君此时已经干渴难忍。
他顾不得失礼,先开口讨要了一大碗凉开水,“咕咚、咕咚”地猛喝一气。
喝完之后才开始品茶。
“哎呀,干爷爷,我家的‘罐罐茶’,可是赶不上您的‘三泡台’,请多加担待呀。”
成钟望着徐守君,语含歉意地说。
“不错不错呀,这‘罐罐茶’入口虽苦,但后味甘醇,比‘三泡台’更有劲道,只是我有些口渴,只好先解渴再品茶。嗬嗬嗬……”
徐守君对成钟这样称呼自己,心里非常满意,满脸堆笑地说。
桑吉大师似乎永远不会有明显饿或者渴的感觉,茶碗递到手上,便只是礼节性地呡上一两口。
雪莲成也喝了一大碗凉水。
他嫌“罐罐茶”太苦,一口都没敢喝。
在客人喝茶的时间,成钟的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹、侄子、侄女陆陆续续地进入了堂屋之中,屋子一下子挤满了人。
没有凳子坐的,就靠着墙角蹲下,或者几人一伙,立在地上。
个别才一两岁的幼小孩童,被年龄较大的孩子抱在怀里。
桑吉大师、徐守君和雪莲成呆呆地望着这一家人。
他们大概万万想不到,一个偏僻山区的农家,竟会有这么多人口。
雪莲成在心里默默地数了又数,加上在厨房里做饭的,这家一共有大小十八口人。
一家老小,嘻嘻哈哈地说着话,每个人都情绪欢快。
为了给客人助兴,大哥坐在椅子上,跷起二郎腿,拉起了二胡。
二哥靠墙站立,吹起了笛子。
娃娃们争先恐后地唱起了熟悉的歌谣。
有个别独唱,大部分都是合唱,每个会唱的人都会加入其中。
考虑到有两位客人来自藏区,成钟便亲自带头,唱了一首草原少儿歌曲:
“我是个草原小牧民,
手拿着羊鞭多英勇。
草儿青青,羊儿壮,
看在眼里喜在心,喜在心。
啊哈啊哈嗬,啊哈啊哈嗬,
看在眼里喜在心,喜在心!”
桑吉大师带头鼓起掌来,大家也跟着拍手叫好。
大嫂本来在厨房做饭,听到这边热闹,也忍不住凑到堂屋里来啦。
众弟妹鼓掌,欢迎她来一首。
她也不推辞,唱了一首忆苦思甜的老歌。
歌子很长,歌词凄凉,曲调婉转悠扬。
大嫂嗓子极好,感情真挚,很快引起了大家的共鸣,几个女孩子甚至流下了眼泪。
唱了一阵子歌,又唱起戏来。
先后唱了《智斗》、《痛说革命家史》、《李玉和赴宴斗鸠山》等等。
这些八本样版戏里有名的折子戏,一家人竟能一个接一个地演唱下去。
大家对唱词和对白都比较熟悉,竟像是戏班子排练一样。
三位贵客的生活阅历截然不同。
桑吉大师是出世高僧,徐守君是乱世枭雄,雪莲成一直在深藏区生活。
此刻,面对这奇葩的一家人,三个人不约而同地目瞪口呆,心中感慨良多。
“在如此丰富的亲情中生活,该是一种多么美好的事情啊!”
雪莲成默默地想。
“面对忍饥挨饿的现实,他们的情绪怎么会如此高涨?”
徐守君在心里发问。
“真是个特殊的大家庭啊,难怪能培养出成钟这样出类拔萃的孩子!”
桑吉大师的心里,对这种家庭环境十分欣赏。
大约一个钟头后,饭菜端了上来,热气腾腾地摆满了桌子,香气扑鼻而来。
为了让贵客安心吃饭,刚刚还在欢唱的孩子们迅速散去。
桑吉大师一边与爷爷说着话,一边慢慢地动着筷子,夹菜品尝。
徐守君、雪莲成和成钟早已食指大动,开始狼吞虎咽地大吃起来。
“您老人家年纪不算大,已是四世同堂,儿孙满院,真是令人羡慕啊!”
桑吉大师对爷爷说。
“可不敢当,不敢当啊。
嗬嗬嗬,我没读过书,一辈子过得稀里糊涂,以后好与坏,全看娃娃们啦!”
爷爷谦虚地说。
“我看您家,集聚了不少旺盛之气,日后必定发达!”
桑吉大师笑着说。
“借贵人吉言!孙子成钟,望您多加提携照顾啊!”
爷爷也是满脸堆笑地说。
桑吉大师是世外高人,他不愿打扰成钟一家大小的正常起居。
吃过晚饭后,他便坚持不在堂屋逗留了。
成钟只好引领几个人,一起来到了自己的小窑洞里。
桑吉大师进屋后扫视一圈,发现墙上贴着一副毛笔字,便仔细端详起来。
字写得歪歪扭扭,倒是没有什么可取之处。
但内容似乎挺不错,是一首吟梅诗:
“莫道野梅不畏寒,
生身之地岂可选。
遍体伤痕因何来?
风刀霜剑齐摧残。
天生此物诚可叹,
春意初临即知暖。
为感天地造化恩,
美丽芬芳洒人间!”
“阿弥陀佛,这是谁的诗啊?”
桑吉大师轻呼着佛号,转头向成钟问道。
“肯定是个大家呗,这还用问吗?”
成钟故作神秘,笑眯眯地回答。
“哪个大家啊?我虽为藏人,对汉人的诗词歌赋也有涉猎,怎么没有任何印象?”
桑吉大师认真地说。
徐守君也凑过来看了看,摇摇头说:
“我也没读过这首诗。”
“远在天边,近在眼前,就是大诗人成钟啊!哈哈哈哈!”
成钟说出了自己的名字,并放声大笑起来。
“真是你写的吗?”
桑吉大师像是不相信似地盯着成钟发问。
不过,转瞬之间,他在心中已经作出了判断。
这样老成又有味道的诗词,出自于一位才十一岁的少年之手,确实令人难以接受。
但眼前这个少年在他面前不断地“出彩”,他的神经已经有些麻木,见怪不怪啦。
听说是成钟写的诗,雪莲成也挤过来观看。
只是以他现在的汉语水平,怕是只能看个稀里糊涂。
“南无阿弥陀佛!
常说诗以言志,在这首诗里得到了充分体现啊!
这首诗,上半阙写生存环境,突出了生命的苦难。
下半阙写人生志向,显得自信满满啊。
全诗以野梅自喻,充满了不畏艰难的意志、知恩图报的性情和造福人间的远大志向。
同时,诗中暗含冬去春来的天地变化之理,已经初步领悟了万物造化之奇。
好诗好诗啊,妙哉妙哉!”
桑吉大师像是陶醉在了成钟的诗意之中。
他诚心诚意地对少年竖起大拇指,连声称赞不已。
听大师这样一夸,成钟反而有些不好意思了。
他挠着自己短短的头发说:
“请大师再仔细看一看,最好给我指点指点!”
“请你找纸笔过来,老衲斗胆将你这首诗抄写下来如何?”
桑吉大师说。
他算是藏区有名的书法家。
此时因见成钟的毛笔字实在不敢恭维,便有些技痒难捱,想在这里展露一番。
成钟离开片刻,找来了几张普通大白纸和大小几支毛笔。
大师写得一手好隶书,书法功底深厚,笔笔力透纸背。
洋洋洒洒抄写了一遍,还感觉未过瘾,又连着抄写了三遍才罢手。
诗的内容,用的是拳头大小的字体。
落款处,则用小字行书写道:
“敬录少年才子成钟吟梅诗一首,桑吉书于铁木山冬日”。
共写了四副字,在场者人手一副。
三个人又一齐称赞桑吉大师的书法,大家兴奋得半夜不想睡觉。
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