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    第三选项之我是大叔控 作者:鲍洪斌

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    第三选项之我是大叔控 作者:鲍洪斌

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    道你是一个很好交往的人。

    就那么一眼，就知道了？

    当然，我看男人就像你看文字一样。你这种体型的人啊，最亲切了。可能你的职务和社会位置让人感觉有一定距离，或者高高在上，但撕去事业上相关的一切标签，譬如办公室、西装、车子和名片，还原成的人，就会让感觉趋于真实。

    我们不谈事业，绝大多数人说的事业，其实还是职业，养活自己和家人的渠道而已，生存途径。

    嗯，和猴子上树摘苹果、老鼠搬鸡蛋、蚊子吸血差不多?

    呵呵，和你说话真有趣。

    你也是，很像我的一个大学教授。

    总是拿腔拿调，上纲上线是吧。

    没有，是一种很潇洒的，娓娓道来的从容，不惹人讨厌的，放心。

    你很会关心人。大叔歪着头望着他。像你这样的孩子，这个年龄的不多了。

    大概是一直没有朋友的缘故吧，爱都分散开来成博爱了，就显得好像很关心人的样子，其实我这人呢很粗糙的。

    你很直率，但不粗糙。大叔纠正。

    也许吧，别人的评价比自我评价准确，我听你的。

    呵呵，真的从来没找过女朋友么？

    没主动找过。

    你这样的男孩子在校园里应该很醒目的，虽然，有点胖，但喜欢胖子的女孩子挺多的现在。

    确实，不过，我不喜欢同龄人，总是给人的感觉，过于单薄无力。还是喜欢心地善良，真正年龄成熟的人，有小太阳的感觉。

    小太阳的感觉？

    嗯，就是那种，呆在他身边，时刻受到他的辐射，让自己有所得，有所进步和进化的感觉，非常棒。就像你。

    我哪有，我看你比我辐射大得多。

    那是因为我比你性格外向一点，我是照射，你是辐射，不可见，但威力更可怕，能懂？

    学社会学的人还是少点好。

    两人相视大笑，小路能看出他真的开心。

    哎，话说回来。大叔说，不找女朋友，你不觉得孤独？

    你也不觉得孤独？

    当然孤独。但是孤独在你我这里，恐怕都是褒义词吧。

    大叔笑了，让人读不透的笑。他目不转睛地盯着他温存的脸。

    孤独在你我这里，不是坏事，对于爱清净的人，清净不会显得讨厌。男人调换了一下盘着坐的腿，用宽大的手掌悄悄摩挲脚底。

    但人毕竟是群居动物。

    群居当然方便，这是城市带给人类的最大福气。不过，我更倾向于人是家庭动物，只不过，家庭有大有小，还有一些，一个人就是一个家。

    嗯，很有道理。你本身就是个例子。

    城市越大，孤独的人就越多，这点不觉得奇怪么？无论你们年轻人还是我这个在你嘴里一把年纪的人。

    你想说，孤独与否，幸福与否，和人多人少无关，和自己的心有关？

    一切不实，皆为幻相，凡所有相，皆是虚妄。

    看来你是个唯心主义者啊。

    嗯，我过去的同学和老师都这么说过。

    不过话说回来，唯心还是唯物，我觉得这种分类方式根本就是个错误。

    哦？怎么讲。

    我写过一篇论文就是这个题目，我觉得把认识世界的方式笼统地分为唯心和唯物太不负责任了，很多人都跟着前辈和课本叫着唯心唯心、唯物唯物，但他们都没有多想一点：为什么非要这么分类？这种分类对吗？

    嗯，说下去。

    很简单的例子：唯物主义的定义是物质世界不以人的内心转移，但问题就在这里——人类对物质世界的认识凭借的偏偏就是这个对外界作出评断的心——也就是意识。譬如辣椒是辣的，这是舌头通过神经传递给大脑的电信号，大脑再告诉我们它是辣的，如果从来没有人吃过辣椒，那么辣椒还是辣的吗？

    那就没有辣椒是辣的这种经验了。

    所以说，这个物质世界是人心给下的定义，是人给自己找麻烦，把简单的问题复杂化了。

    但你还没有解释完——物质世界真的会被人的意志改变吗？

    当然会——你爱吃苹果吗？

    不爱吃，没什么好吃的。

    但是我很爱吃，苹果是最好吃的水果。

    也就是说，同样一个苹果，它的值是5，但在我的认知里，它是1，而在你那里，它却是10，还是人的意志给物质世界下了评断，对吧？

    你爱吃苹果酱吗？

    苹果酱还是很好吃的，我做过。

    我要说的就是这个，是觉得苹果不好吃的人把讨厌的苹果做成了可爱的苹果酱。

    物质世界可以凭借人的意志发生转移？

    对。改变物质世界的是人，让人作出行为的，是人的意志。看看外面就知道了，人的意志已经让这个物质世界面目全非。

    真好，苹果真是个伟大的东西，总能让人看到新世界。男人长出一口气。

    还没有完——也许你也会说，苹果也好，苹果酱也好，人并没有改变什么，一切还都是分子。

    这倒是。但两千五百年前，佛陀就说过，世界万物是邻虚尘组成的，一种极其微小的接近于虚空的尘粒，这话在当年无法理解，但在今天，我们都知道那指的就是分子和原子那些东西。但几乎所有人都把佛学定义为和科学对立的那一类。嗯，还有，佛学还是佛教，这个名称也一直有待揣测。

    宗教与科学，这种分类方式我一直都怀疑它的正确性。

    同感啊。男人揉了揉耳廓，看着桌面上细密的纹路。本来宇宙里那些东西就是abcde，但是人非得把abc分成一组，取名叫科学，bcde分成一组，起名叫宗教，活生生给拆开了，重合的部分bc，只能马马虎虎地定义为不可思议、自然之谜、有待揭开之类。

    这就是我的标签理论，一切本来就是那样的，是人非要凭自己的意志贴上标签，把这个世界贴的乱七八糟的。

    所以你主张撕掉标签?

    这事不能主张，只能我俩关起门来撕着玩，一旦推广出去，那就乱套了，人们肯定要震怒：凭什么就把我撕的一干二净？忙了一辈子图的什么，不就是这些标签吗，都撕光了我还是什么了？所以这事不能推广。什么事参与的人多了，肯定麻烦就大了，人最大的本事不是会使用工具，而是把本来简单的东西无限复杂化。

    唔，这话对，把本来简单的东西无限复杂化。

    譬如刚才说

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