第830章 《狱讼书》

    儒道至圣 作者:永恒之火

    第830章 《狱讼书》

    申洺摸了摸山羊胡，笑呵呵道：“众人皆坐，堂审笔录，都是前所未有，县尊大人若是如此，怕是有人会说闲话。”

    方运点头道：“多谢申主簿提醒，审案暂停，我将会以县令之身上报景国刑部与圣院刑殿，以宁安县为试点，进行律法变革！”

    方运说着，开始书写鸿雁传书。

    无论是支持方运的夏京恩和于八尺，还是其余反对方运的官吏，全都目瞪口呆，心想方运是不是疯了？

    方运现在可是处于殿试之中！

    殿试是什么概念？那是人族今年最优秀的进士争十科、考状元，容不得半点马虎，任何人都不可能在这种时候做律法变革，要做也是改变一些边边角角的事情。

    因为万一变革失败，形成巨大的后果，会被取消殿试资格，更别说争什么状元。

    申洺反倒面色一喜，方运这是犯了一个天大的错误！

    一身蓝衣秀才服的于八尺急忙起身，拱手道：“虚圣大人，请您三思。”

    方运停下来，抬头看着于八尺，目光如水，眼睛如玉温润。

    “本县酝酿已久，自有分寸。”

    于八尺看着方运的目光，愣住了，因为他从那双眼睛中看到一股莫大的力量，那种力量仿佛置身于天崩地裂中都可岿然不动，陷于暗流岩浆内都可从容自若。

    于八尺默默坐下。

    方运手握官印，以意念书写两封相同的文书，《狱讼书》。

    刑事案件名为狱，民事案件名为讼。

    早在殿试之前，方运就想好了如何在“刑狱”一科争甲等。

    全面使用后世的法律不仅是揠苗助长，更不符合发展规律，所以方运决定一步一步来，在殿试期间，做好两件事，一件是审讯合理化并推动去刑讯化，另一件就是明确刑事案件与民事案件，并把民事案件的审判交由典史而非县令负责。

    这些，都是历史的大势所趋，只要做好这两点，刑狱一科的评等必然极高！

    至于其他的变革，方运准备一步一步来，不能过于冒进。

    方运以意念快速书写完《刑狱书》，说明了自己的观点和变革方向后，请刑部与刑殿设宁安县为试点，并要求派人监察记录，为律法变革保驾护航。

    送出鸿雁传书，方运才抬起头，这时候差役们已经搬来桌椅，夏京恩等两名法家师爷坐在方运的右手侧，准备好了笔墨纸砚进行堂审记录。

    “啪……”

    方运一拍惊堂木，道：“带原告与被告!”

    方运阅遍书籍，“原告”一词在华夏古国的元朝就有出现，而在圣元大陆的一些法家书籍中也有提出。

    这两个词浅显易懂，众人先是一愣，很快理解，尤其是两位法家举人，本能地点点头，这两个称呼可比“苦主”“人犯”等词语更加中性，越发觉得这位方虚圣不一般。

    圣元大陆，平民见官拜而不跪。

    就见两个身穿绸服的中年人进入大堂，一起恭敬地弯腰行礼，然后齐声道：“小民见过虚圣大人！”

    “原告何人，报上名来。”方运一脸平静，哪怕这是他第一次审案，也没有丝毫怯场。

    “小民张有德见过虚圣大人！”

    方运循声望去，说话的是一个年过三十的中年人，一身整齐的绸布衣服，比寻常的棉布衣服好一些，不过衣衫并不光亮，只是半新。方运的目光落在这人的腰带上和手指上，只有腰带上挂着一件玉佩，除此之外身上没有任何配饰，并不奢华。

    方运又观察此人的面色、呼吸和双目等，这是著名的五听断狱法，即观察堂下之人的言辞、神情、呼吸、听力和目光等方面。

    在周代这是断案的方法，但在后来只是断案的基础技巧，不能用以作为判案的依据。

    方运点点头，道：“原告，你且说明缘由。”

    “是，大人！这人叫刘泉，从我这里借了五十两银子，说好三个月还，可现在已经过了半年，不见一分银钱！小民本不想逼迫太过，但最近粮价上涨，小人的面食铺生意不好，急用钱，不得已才把他告上县衙。还请大人做主，让他还我银钱。”

    方运点点头，每年春夏粮价都会有不同幅度的上涨，直到秋收后才回落，加上今年要对北方用兵，粮价涨的更加厉害。

    “你有何要说？”方运望向另一人。

    刘泉愁眉苦脸道：“启禀大人，小民也是没办法。小民因经营不善，亏了许多银钱，所以才从张有德那里借了五十两银子。除却还债，最后还剩三十两，听闻春夏两季扇子卖得好，就用那些银钱订做了一百把精制折扇，准备贩售。谁知天有不测风云，由于保管不善，那一百把折扇的扇面发潮有了污迹，卖不出去，除非重换扇面。可现在我哪里有钱啊！”

    方运再次点点头，经过观察，刘泉此人的衣衫破旧，打理得也不干净，明显陷入困境，而且除了愁苦没有丝毫的异色，无论是心跳还是呼吸都没有特别之处，说的都是实话。

    加上方运看过的供词和刑房中人对两人的描述，基本断定刘泉就是遭了灾，并非不想还钱。

    方运看向张有德，道：“刘泉所说，你可相信？”

    张有德无奈道：“我自然相信刘泉所说，不然也不会拖到半年才告他。”

    “我看讼词中，刘泉愿意把扇子作价二十两给你，再用半年去凑十两，你不同意？”方运问。

    张有德苦着脸道：“我不知道这扇子值多少钱，就算值钱，也不知道多久能卖出去。小民去当铺问了，这些扇子最多只能典当五两银子，怎能抵二十两？小民实在是缺现钱啊！”

    方运又望向刘泉，道：“你可有其他可以抵偿之物？”

    “启禀大人，去年做生意亏了之后，该典当的都典当出去了，家徒四壁。我总不能抵押儿女和房屋吧？”刘泉满口苦涩。

    在圣元大陆，父母可以把儿女卖给大户人家当丫鬟小厮数年，甚至可以卖往花楼。

    方运听到这里，明白了左相一党的险恶用心。

    这起案子非常典型，方运若判刘泉强制用房屋或儿女抵偿给张有德，让刘家家破人亡，虽然在律法上说得通，是法家的好县令，但绝对不是儒家的好县令，更不是人族的好县令。

    若是偏袒刘泉，让张有德有损失，那方运表面上是得了一个“仁”的名声，但却于法不容，必然被法家指责，更何况，万一张有德因为没了这笔钱家里出事，方运的“仁”的名声也会消失。

    “这群王八蛋。”敖煌小声骂道。(未完待续。)

    第830章 《狱讼书》

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