第3302章 孔子末章

小说:儒道至圣 作者:永恒之火
    儒道至圣 作者:永恒之火

    很快,读书人发现方运所作的《论语新注》竟然也随之变化,是所有众圣经典中唯一一部跟随《论语》变化而变化的书籍。

    所有读书人急忙翻开《论语新注》最后一页,不断揣摩。

    论榜之上,关于孔圣末章的讨论无比热烈。

    和悲痛相比,他们更想知道孔圣说这八个字的原因,或许可以找到孔圣雕像溃散的秘密。

    “果然如少数人所料,孔圣并未真正彻底亡故,一直存在,只是……今日怕是真的圣陨。那八个字,除却孔圣真身,没有谁能留下,方圣有能力,但不至于如此。其余半圣,若是乱改《论语》,必然遭遇圣罚。”

    “此事,怕是与方圣有关。”

    “诸位莫要论是非,今日的目的,是参悟这孔子末章,参悟之后,再做论证。”

    “我觉得没有必要了。《论语》前脚出新章,《论语新注》紧跟做出注解,显然方祖与孔圣已经有了联系。方圣的注解,应该是最权威的。”

    “问题是,谁能重新解读方圣的注解?论榜内有方家读书人吗?试着解读一下。”

    “在下冯子墨,跟随方圣多年,近日得昆仑元气相助,晋升大儒,试着解读。《论语》乃是孔圣众弟子所编撰,所以即便封圣,孔圣也没有修改。但是,孔圣要说什么,又不能在史书《春秋》上说,只能写入《论语》。很显然,《论语》中的《泰伯篇》‘有道则见’中的‘道’,是国家形势,政治清明与否。这个太简单,我们不予讨论。既然提到新到,那么旧道是什么?”

    冯子墨继续分析:“刨除《泰伯篇》中的‘道’,那么对应新道的旧道就可以理解,是孔圣自己的圣道,是我们人族过去遵循的主要圣道。那么,新道,就是以方圣为首的人族,创造出现在的人族盛世大道,虽然此道还在发展,但已经百花齐放,未来难以估量。孔圣他老人家看出新道蓬勃发展,甚至有可能……在下只是猜测,绝无定论,请诸位不要曲解,在下只是说,有可能,孔圣认为,方圣的新道,已经可以取代旧道,所以,他要隐去。我想,这应该是最简单的理解。”

    冯子墨的话得到众多读书人的认可,虽然昆仑元气进入圣元大陆后,人族的大儒数量急剧增加,但是,仍然是极少数。

    更何况,冯子墨还是目前的方党中坚,无论是民间声望、朝堂影响还是自身实力,都是人族顶尖。

    不过,一些景仰孔子超过方运的人不高兴了。

    “冯兄在猜测孔圣的圣道不如方圣?不敢苟同!我认为,是孔圣不愿意与方圣相争,主动辞让而已。”

    “对!老夫也同意,并非孔圣不如方圣,必然是孔圣高风亮节,刻意避让!”

    “我反对!你们若是说孔圣为了谦让才如此,实在是在侮辱孔圣的境界!”

    众人都没想到的事情发生了。

    论榜之上,掀起了巨大的争议,一方认定是孔圣之道不如方圣之道,一方认为是孔圣并非如此认为,只是谦虚避让而已。

    在方运获封圣人之前,绝对不会引发这种争议,因为没人会认定方运胜过孔圣。

    但是,方运在昆仑古界和妖界的种种事情逐渐散布后,许多读书人已经认为方运的功劳超过孔圣。

    甚至于,多年前各地都流传一件事,方圣利用神物回到古代,无论是孔圣的麒麟还是周文王的龟书,都是方运之物,孔家与姬家都没有否认。

    所以,论榜出现了孔党与方党两派。

    就在双方争论的时候,景国方向突然神光冲天,才气耀世。

    众人纷纷遥望景国,接着,消息在论榜传开,所有人目瞪口呆。

    景国一个叫韩愈的秀才,受孔党与方党两派之争以及孔子末章的启发,写出一篇短文《师说》,文章传天下,几乎接近惊圣。

    之所以不算完整的惊圣,是因为没有惊动众圣殿的所有圣位,但是有人看到,有神华落入韩宅,应该是有一尊圣位进入韩宅。

    很快,确切的消息传来,王惊龙对韩愈起了爱才之心,收其为关门弟子,王家甚至认定韩愈未来必然成圣。

    各地读书人立刻研究《师说》,很快发现全文的重点是“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,仅此而已”。

    这简直是力挺方运,于是,孔党读书人大怒,在论榜连番发表文章反击《师说》。

    结果,连一篇有力量的文章也没有,完全被近乎惊圣的《师说》压下。

    没过多久,孔党的气势就弱了许多,不再争论,而是认真讨论孔子末章。

    随着讨论不断进行,越来越多的人发现了孔子末章与方运注释的玄妙,放弃纷争。

    慢慢地,关于孔子末章的解读被众人所知,每一个争执过的人都感到羞愧。

    因为,方运注释的后一句,才是最重要的一句话,真正阐明了孔圣的意图。

    越是深入分析孔圣的话,读书人越是景仰孔圣。

    甚至于,一部分方党成员承认,方圣的力量已经超过孔圣,但是,精神境界是否能超过孔圣,他们不敢确定。

    孔城之中,依旧繁华昌盛,气象万千。

    但是,没人注意到,孔府门前,青苗生长,新绿蔓延。

    黄昏堡垒背面。

    众圣呆立许久。

    子思子上前半步,向方运弯腰作揖。

    “见过圣人。”

    众圣这才恍然大悟,不分老幼,不分辈分,不分圣位,齐齐向方运作揖。

    “见过圣人。”

    自今日起,方运是人族唯一共祖。

    方运轻叹一声,亦向众圣深深作揖,吓得众圣侧身不接。

    “诸位先行休息数日,我去战场一探。”

    方运说完,手指一动,帝神树中飞出一团蓝色光芒。

    浓烈的药香瞬间遍布整座黄昏堡垒,甚至连黄昏堡垒的力量都无法遮蔽,直传到外界,引得外面的圣祖纷纷抽着鼻子,偶尔回望黄昏堡垒。

    仅仅是散逸的药香,就让人族众圣身体全部凝实,残缺的部分迅速成长。

    众圣喜不自禁。

    永恒之火说

    我一直在思考,如果孔子境界更高一些,高到人类极限会是什么样,人类历史上最聪明的人,极限在哪里?

    比如奠定现代科学基础的牛顿,真真正正的伟人,后世的大量科学都以他为源点,他是真正的自开天地,创世之主。

    但他到了晚年,做了许多错事,甚至沉迷神学。

    爱因斯坦,从某种程度上来讲颠覆了牛顿的机械论,跳出了牛顿世界的禁锢,年轻时候的成就简直光耀万古,真正的横压一世。但是,后来的爱因斯坦,开始反对新出现的量子力学理论。

    当然,爱因斯坦只是反对波尔薛定谔等人的理论,不是完全否定量子力学,但他固定在过去的思维中是事实。

    总结两位人类智慧巅峰的错误,我突然明白,如果人类智慧的巅峰再进一步,精神境界大概会是什么样子,于是有了这两章。

    无论科学史有何等排名,牛顿和爱因斯坦都一直是前三的存在,而且第三往往是别人在争。

    最后,我认为第三是达尔文,你们呢?(手动斜眼狗头)
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