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    凰涅天下 作者:君朝西

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    落到人家学生耳边了——这个人家指的谁，座中自是人人明白。

    又有人道出玄机，说，朝中有人上折，建言趁金军攻打河北，北廷调兵忙乱之际，朝廷出兵江北收复旧京，即使不能统一南北也要收回几个州，听说卫国师将指斥为“不明何为‘一致对外’大义的宋奸之论”，观今日酒楼这场闹事，谁说不是朝中争议的折射？

    座中人闻之纷纷点头，直道有理。

    又有人张望了下四周，伸出手指朝上指了指，道：“若是这位想打又如何？”

    “这位”指的是谁，众人自然都清楚。

    有人嘿嘿答道：“那位不点头，江北行营的三十万大军谁指使得动？”

    “那位”指的是谁，众人自然也都是清楚的。

    作者有话要说：终于开战了啊~~~~~~~~~

    ☆、朱雀太极

    江风扑面，雾气渐开，一艘两桅四帆的海鳅船行驶在江面上，尽管是逆风行驶，船速却极快，仿佛一条梭鱼劈开白线，不过几息就出了一箭之地。

    船头迎风立着一位容貌极美却极清冷的女子，乌黑的头发挽了个道髻，腰悬一口带鞘长剑，那剑鞘已有些年头了，被主人晰白净利的手指抚摩得溜光，黄花梨的纹路清晰毕露，那鞘中之剑直柄无护手，剑柄上蚀刻飞鹰图饰，外涂黑漆，漆内填银，两只鹰眼仿佛是活的，银光冷漠又锋芒慑人。已是十月下的天气，她身上却只穿了件天青色的薄绸道袍，脚上穿的也是双青绸薄面布鞋，但那纤瘦清峭的身影却如剑般直立风中而不动分毫。

    卫希颜端着钧窑茶盏，慢悠悠走出舱来，道：“这江上有什么好看的，一站就大半天，也不嫌冷。”抬手将茶盏送到唇边饮了口，那红如秋枫的釉色似将她清雪般的脸庞也染出几分暖色来。

    叶清鸿的脸庞却是冷得结冰，声音也冷得结冰，回话仅两字：“不冷。”仿佛多说一字都不愿。

    卫希颜喝进嘴里的那口茶慢慢咽下，眨了下眼睛，笑嘻嘻道：“哎哟好徒弟，还在生气呀？”

    叶清鸿已恼了她好久，打从韶州回来后就没给过她好脸色，当然，如果以前的漠然表情算是好脸色的话，现在就是北风那个吹，寒冷冻人，而这北风已吹了小半年了，还不见有回暖的迹象。卫希颜叹了口气，一脸语重心长的表情，“清鸿呀，做人要宽广，不能这么小心眼。”不就是帮为师想个太极功法么，值得怨气这么久么？

    这事得从朱雀书院说起。

    女子书院建立只是开始，不但要从思想上教育人，还要从体质上打造人，但女子骨骼小力气小，肌肉又不似男子般有爆发力，若是如凤凰书院的男学子学打锻体拳，则事倍而功半，况且锻体拳拳路刚健，练筋骨练肌肉，这些大小娘子多半不会喜欢，如果练得如男子般体格强健，更是会让这些爱美的娘子们却步，卫希颜仔细一想，还是姿势优美又柔中带刚的太极更适合女子修习。

    当然，这个时候名扬后世的太极祖师张三丰还没有出世，而太极拳也并非始于张三丰的开创，其渊源可上溯到宋代之前更为久远的年代，譬如现今江宁府就有一家处世低调的太极武学世家——谷氏，其创功的祖先是南北朝时代南梁的道士，道号太玄子，名渊，创下此功法后便传给家族中根骨悟性皆佳的子侄，后辈代代相传，至今已有五百多年的传承。

    如谷家这样的武学世家并非一家，便是传承太极功法的世家，就还有个姚家，只是更隐秘更不为人知罢了，而姚家的传承比谷家更为久远。这样的武学世家多半不会掺和江湖武林中的争雄争霸，唯独重视家族传承，势力虽非强盛，其底蕴却远非一般江湖帮派可比，往往武林豪强一代换一代，而这些传承久远的武学世家却岿然存世生生不息，而那些卷入武林争雄的世家虽然有一时鼎盛，但这盛景却持续不了多久，最多传一代就衰败下去，有的甚至再也重振不起。

    是故，自古传下来的道家宗派和武学家族不在少数，但传承至今并有望继续传承下去的，却不过寥寥几十家而已，其中有半数还是隐世或半隐世的家族，如天涯阁傲家，就是传承于先秦时代的修道家族，因秉承道家“脱形于天地”之真义，也被秘密称为修真家族，从两汉之后，修真家族就隐世不出了，间或有弟子在俗世中行走，也是入世修行，不得透露家族之名，更不得泄露家族所在，否则以背叛家族灭之，当年傲氏家主傲惊神决意以襄助宋室统一南北为入世修行之道，世人方会知晓有个天涯阁——然而，也只是知道有个天涯阁而已。

    话说回来，谷家、姚家先祖各自创建的太极功法都不是最早的，最早的太极拳法据说是黄帝轩辕氏报创，这个据说的考据太少，不太靠谱，天涯阁藏书阁里的记载是起自西汉道士姚真人——还是道士所创。

    为什么还是道士？这得从老子说起。

    老子悟易义，书《道德经》，创道家宗派，自此有了无数徒子徒孙，入道门修道研道义，而道家在先秦时达到一个高峰，当时的道士追求修成“先天无极道体”，即成仙，而成仙的途径有两种：其一是通过炼丹服丹；其二是通过修炼内丹功。前者非但成不了仙，反因炼丹含有铅汞以致久服成毒，因之身亡的道士不知有多少，甚至包括那些贪图长生不老的皇帝；然而后者，道家的内丹功，则同外服丹药不同——引天地气，修清净心，是为修内丹。

    这内丹功实际就是道士修炼的内功，分动功和静功，静功为引气术、吐纳术，动功为行、立、坐、卧各式功法，修为低的可延年益寿，修为高的可飞檐走壁，而修炼到极境的便可修成无极道体，脱去肉体皮囊的束缚，飞升大道。

    然而得证大道的毕竟是极少数中的极少数，就如千万沙粒中的一粒，讲究天赋机缘悟性勤奋缺一不可，所以得道飞升者少，但世间练内气有成的高人不少，这些高人从天地自然中又悟出种种可攻可守的招式，并将内丹功与这些招式结合，便形成了内家拳的雏形。

    先代道家创拳时道出内家拳之真义：“拳起于易，有阴阳方有变化，有变化方有刚柔。”

    最早创立太极拳的姚真人据说是在山坡上偶见蛇鹊之战，那蛇形柔软而缠绕，而鹊形迅捷而刚硬，蛇缠鹊跃，两形阴阳相济，刚柔并重，变化无穷，遂悟理而创出一套拳法，因无极而生，以太极为

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