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    所有人都在攻略朕 作者:迎阳

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    。

    毫不意外，大魏获得了冠军，亚军由大辽所得，季军出乎意料不是匈奴也不是早就熟悉蹴鞠的高丽日本，而是交趾。

    虽只是运动，但这样许多国家一道比赛还是头一回，比赛成绩又通过时报，通过国际报昭告整个亚洲，让得到冠亚季军的三国欢喜不已，尤其交趾，几乎全民沸腾，反观匈奴高丽几国，无不愤愤。

    所以时隔四年，开启第二届，各个国家摩拳擦掌跃跃欲试准备复仇。

    而且这一回随着连通的使馆国越来越多，大魏时报和国际报传播的越来越广，报名参赛的国家又添了许多，大大小小足足有二十三个，几乎整个亚洲，包括南洋各岛国都来了。

    从去年中秋过后，便陆续有各国球队和代表前来，提早集训适应。

    到了二月，整个长安城都沸腾起来。

    这种时候大魏百姓不管原本支持家乡队的，或者支持京城各球队的，都纷纷拿起代表大魏的小龙旗，支持起了国家队。

    这些能进国家队的球员各个都有一大票球迷支持，国社这一回单是出售正版周边也能赚取不少钱。

    而会购买的不止大魏百姓，其它各国也会有不少人千里迢迢来看球赛，这些能来的大都有钱有势，为支持自己国家，花起钱来毫不吝啬。

    大魏各球社的周边都会由球社联系商家制造，盗版会遭到严厉打击，于是其余商人想要赚钱，便打上了这些异国人的主意，制造起了异国队旗队标，找来孩童去兜售，也能赚不少。

    魏曙心头感慨，见有兜售国社正版周边的孩童经过，也顺手买了几个，他自然也有喜欢的球员，算作支持。

    正版周边会按照事先签好的契约抽取一部分给球员。

    如今做一个蹴鞠球员已经是许多百姓的梦想，将孩子送去球社也成了一种出路。

    刚刚将印着队标的长檐帽戴上，前头路上传来一阵喧哗，还有尖叫声。

    “出什么事了？”

    “怎么回事？”

    路边行人纷纷张望。

    很快有人打探来消息，喊道：“是文娱社的队伍，他们从天竺回来了！”

    顿时引来阵阵惊呼，人们蜂拥着朝前方跑去，包括那些夷人，路边的交警和巡警立刻骑着车维护秩序。

    魏曙也被调起兴致，这是夏姑姑回来了。

    夏姑姑叫夏婵，是当年的几个穿越者之一，也是他现代知识的启蒙老师，他从三个月开始就跟着她学习现代知识，直到一年后她带着她组建起来的大魏文娱社巡游，才换了人给他讲解，他对夏婵多少有半师的名分。

    虽说以他实际的年纪不该叫夏婵姑姑，但谁让他转世成了婴孩，穿越者们看着他重新长大，也就没了顾忌。

    夏姑姑每年都会带着文娱社去各国巡游，年初出发年底归来，去年去的远了些，一直拖到了这个月。

    魏曙虽然知道她要回来，却不知道是今天。

    文娱社的车队浩浩荡荡过来，作为远行的队伍，自然用的是马车，前后左右都有护卫簇拥着，顺带帮忙清道，路上的车辆都纷纷避让。

    魏曙坐的三轮车也往自行车道避了避。

    “赵雅芝！”

    “白娘子！”

    “林青霞！”

    “包黑炭！”

    “展昭！”

    “孙悟空！大圣！”

    ……

    百姓们冲着队伍大声呼喊，有喊艺名的有喊剧名的，五花八门混合，但都难掩激动。

    比大魏百姓更疯狂的是那些夷人，尤其文娱社曾经去过的国家，纷纷挥舞着手里的旗子高喊，喊出口的名字和话语竟然十分标准，完美的京城口音。

    魏曙瞧着他们夸张的模样，忍不住笑起来，一时心情好了许多。

    作者有话要说：　魏曙的感情状况不会描写太多，毕竟主角是咱们宝保，他只是作为一个六年后的引子，借着他的视角展现如今的变化，可能也写不到他长大。

    第157章 归来

    文娱社的归来让原本就热闹的长安城更火热了, 百姓们纷纷出来看热闹。

    六年过去, 文娱社在夏蝉手中发展的如火如荼, 伎人虽受身份限制地位低下，但在百姓甚至在上流勋贵中的印象却极好，毕竟能成为一名合格的伎人并不容易, 甚至一些能力出众的伎人极受追捧，地位超然。

    如今又有了弘扬华夏文化的名头，他们的地位逐步上升, 尤其当那些夷人来到大魏来到长安城, 第一件事便是询问这些伎人的事迹，几乎个个都能操着长安话念那些经典台词或唱曲, 叫大魏百姓渐渐意识到了文化传播的作用。

    当然，现在伎人们有了新的名字, 为避免与妓相撞，那些演舞台剧的伎人被称为演员, 唱歌的伎人被称为歌手，擅长乐器以及口技等等一类的伎人称之为演奏家或表演家，而所有伎人又统称明星, 据说寓意天边启明的星辰, 为那些茹毛饮血的夷人们带去大魏先进文化，开化启智。

    鉴于这话说的似乎过于夸张傲慢，所以只说是据说，并没有真正报道证实过。

    而梨园也已经从宫中分了出来，圣上为表彰明星们对传播大魏文化做出的贡献, 特意在皇家别苑中挑了一座出来，作为新的梨园场所，用来容纳所有伎人，所有明星在嫁人或成亲之前都得住在梨园中，接受统一管理。

    至于成亲后，男伎人还会出来演一些配角，或是继续歌唱演奏等，女伎人却基本都不会再出来了，要么便是做些幕后工作。

    这也是没有办法的事，即使在现代，还有很多女明星嫁入豪门后选择息影相夫教子，何况这古代。

    夏婵已经做了她能够做到的全部，剩下只能交给时间来改变，毕竟在现代八、九十年代人们还视明星为戏子，也就是二十一世纪后，明星的地位才水涨船高，越来越受追捧。

    而大魏，新出炉的明星们至少已经可以正常婚嫁，而不是在宫中蹉跎一生，或者放出来后随意为妾为婢，甚至当初大红的几位嫁的都不错，譬如上错花轿嫁对郎中扮演女主角的两位女伎，一位嫁给了一富商庶子为正妻，一位嫁给了一小官嫡子为继室。

    虽然是在梨园改制，传播文化的报道出现后才得以实现，且是圣上特意挑出来树立的典型，但至少实现了。

    不过也有很多女伎选择了不嫁，尤其在夏婵带着她们四处巡游后，这些女子本就读了书明了理，不像其她乡间农女懵懵懂懂没有开智，只随波逐流劳碌一生，她们见识过大魏最繁华的城市，见识过上层百态，这一番出游又增长了见识，但凡有些心气的，都不会想要相夫教子平凡一生。

    夏婵虽说从来没有跟她们灌输过什么女权崛起的思想，但她平日所说所行，还是潜移默化影响着这些人，

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