重生明帝，但大明已经没了 第158节

    在此之前，明军光复江南以后，一方面意味着大明从濒临灭亡（准确来说是已经灭亡）的境地重新拉了回来，至少可以和北面分庭抗礼。
    但另一方面，也导致“偏安”思潮的流行，尤其是许多江南文人，对于北伐收复中原缺乏支持，甚至反对，害怕到时候连眼前的形势都会丧失。
    毕竟自古以来，南方统一北方的案例实在是罕见。
    很多人心中，现在的朝廷更类似于东晋、南宋那般局势。
    但好在这种思潮还没有广泛传播，毕竟明朝不是宋朝，社会的整体风貌大不相同，体现在文化和意识形态上，就是年轻士人大多比较激进，谁要是敢明面上谈什么“偏安”，估计房子都要被人点了。
    这次川陕大捷，可谓一针强心剂，陕西已经属于北方了，拿下川陕，就意味着光烈朝已经不完全是一个偏安的南方政权了，彻底将社会中“分江淮而治”的思想涤荡干净。
    不过对于看报纸的商人而言，他们更在乎内阁刚刚发布的另一条法令。
    月初，随着度田初步完成，江南士绅集团利益受到沉重打击后，朱由榔终于在“大棒”之后，拿出了“胡萝卜”。
    内阁正式颁布新的《行社法》
    新法规定，凡经营规模达百两以上，人数五人以上的商业组织，需在府衙报备，发放行社牌照，确定股权关系，成为官方认可的商社、商行。
    这看似是在给商人增加麻烦，但事实上，背后配套的政策却不止如此。
    确立商业行社制度后，首先是废除了过去的贡调制，也就是在过去，由于明代严苛的户籍政策，从事工商业的匠户、商户，社会地位极低，还要负担每年宫中固定的“贡调”。
    是的，从法理上说，商税是归属皇室内帑（皇帝的私人财产）的，而匠户则需要每年向皇室进贡手工业品。
    朱由榔废除了贡品制度，哪怕是皇家，想要吃穿，也必须花钱向民间平价购买，这极大限制了皇室敛财的能力，老百姓没有“养爹”的义务。
    其次，在限制了士绅阶层进行土地投机后，却鼓励他们参与市场行为，投资商铺、厂房、海贸等等。成立行社后，原本松散的商人，可以形成一个法权主体，也就是所谓的“公司”，来进行市场行为。
    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！朱由榔始终认为，要改革，首先就要从自己改起，一方面鼓励别人搞投资，让别人进步，另一方面皇室自己都还用封建地主那一套，未免太过虚伪。
    除了宫殿和园林外，皇室不得占有任何生产性土地财产，不得参与土地投机，但可以进行资本投资。
    朱由榔将商税从内帑重新划归国库，但却保留了百分之十，每年商税会有一成上交内帑。
    这倒不是朱由榔舍不得，对于他这种地步的君主，内帑没有任何意义，他真想用钱，直接从国库拿，满朝文武拦得住吗？
    哪怕对于后世君王而言，整个皇宫，撑死千把号人，能有多大开销？
    除非学嘉靖那种，沉迷炼丹修仙，大兴土木，这种君王，纵容他才是民族和百姓之祸。
    朱由榔留下这一笔商税，是为了更大的目的——教育普及。
    是的，他想以皇室的名义，把这笔钱拿出来，搞义务教育，如果能够成功，不仅对于国家和民族而言，是一件千古幸事，对于皇室而言，这也是一笔无形的财富。
    历史上，随着资产阶级革命运动的发展，不少皇室君主被推上了断头台，一战后，各国民主思潮风起云涌，欧洲无数皇室和国王的桂冠落地，如俄国沙皇，直接被全家突突了。
    而德国皇室却是一个例外，虽然在战后十一月革命浪潮下，被迫退位，但德国皇室却依旧在德国社会中享有广泛声誉，免于清算，其中很大的原因，就是德国皇室是德意志近代化的主要推动者之一。
    当年，普鲁士是全世界最早进行义务教育的国家，普鲁士国王威廉三世甚至将王宫让了出来，交给洪堡大学做校舍。
    那时候的普鲁士，才刚刚被拿破仑击败，割地赔款，只剩下四个省，还要向法国支付1.5亿法郎赔偿。
    可在这种情况下，威廉三世坚持要搞义务教育，拿出王室最后一点家底，将王宫让了出去，全国上下勒紧裤腰带，让每一个孩子走上小学课堂。
    他对自己的大臣说
    “这个国家必须以精神力量来弥补躯体的损失。正是由于穷国，所以要办教育。我从未听过一个国家办教育办穷了，办亡国了。”
    直到1846年，也就是清朝刚刚结束第一次鸦片战争的道光年间，普鲁士全国适龄儿童入学率，是百分之八十二。
    全国八成以上人口都接受过小学以上教育，这是什么概念 ？
    我国直到二十世纪九十年代，才能达到这个标准。
    如果能以皇室力量，向普鲁士王室那样完成这一伟业，朱由榔甚至都不奢求八成，只要五成以上。
    无论日后政治局势如何发展，甚至真有不开眼的子孙后代胡作非为，只要遍布全国，冠以皇家之名的小学堂还在，这都是大明皇室的一道免死金牌。
    一旦有了这个想法，朱由榔心中就久久无法平静，在他看来，这是比什么封狼居胥、饮马翰海伟大不知多少倍的功业。
    这对于整个国家的近现代化，将是何其磅礴的推动力。
    正如普鲁士元帅毛奇，在普法战争胜利后说的那样
    “普鲁士的胜局是在小学教师的讲台上决定的！”
    第53章 教材热
    这个想法一旦生根，就止不住的生长。
    朱由榔先是和自己的皇后王芷商量，毕竟皇室内帑都是皇后在管。
    “梓童，现在咱内帑里还有多少银子？”
    坤宁宫里，年轻的皇后王芷穿着平常的对襟衫马面裙，坐在桌前，一笔笔算账。
    天子朱由榔则在一旁一边逗弄着刚满三岁的儿子，一边问道
    朱由榔将怀里的孩子交给身侧的宫女，让她带皇长子回去睡觉。
    王芷愣了愣，朱由榔一向对于皇室资产毫不关心，都只是交给她打理，如今居然会主动问起，实在令人有些意外。
    “嗯，三百四十多万两吧，包括前两年的商税抽成，海务公司的股份分红，还有启民书社的利润。”
    “三百四十万两……”
    朱由榔主动凑到王芷身边坐下
    “梓童你说……如果拿出这笔钱来建学校怎么样？”
    “建学校？”
    朱由榔将自己的宏伟规划一一向自家媳妇阐述，把王芷唬的一愣一愣的。
    王芷看着自己的丈夫，有点无语。
    “四郎你知道这要花多少钱吗？”
    皇后一听这想法，就觉得不靠谱，在全国普及教育，那得修多少学校，聘多少先生，花多少银子？
    朱由榔心中其实也有些惴惴，两夫妻开始仔细计算起来
    结果却是大出所料
    好像真花不了多少钱
    假如一个县建立两所官办小学，配备五名教师，全国大约两千多所，一万多名教师。
    每名教师按照九品官员的薪资来计算，每年耗费也不会超过四十万两。
    再加上书本、教具、笔墨等物资消耗，每年一百万到两百万之间，完全可以解决。
    虽说这样依旧算不上义务教育，但完成之后，每年两千多所小学，可以输出四十万以上文化人口。
    虽然依旧无法覆盖大多数人口，但这样的进步也堪称巨大了。
    而且日后随着受教育人口不断扩大，教师资源也越来越多，义务教育的成本也会逐渐下降。
    朱由榔觉得，自己在有生之年，用十到二十年的时间，如果能完成让适龄少年儿童入学率提高到八成以上的伟业，就非常值得了。
    下定决心之后，次日朝会，朱由榔向内阁透露了自己的想法。
    内阁诸位宰执听完后，都有些哑然。
    中国自古以来，就有尊崇教化的传统，的确如此，但教化和教育是两码事。
    儒家所谓的“教化”，更多是强调道德秩序，强调伦理关系的巩固，和后世的公民教育是两码事。
    恰恰相反，自董仲舒以后，儒法合流，让每个社会成员都识字，都可以入学，在封建帝王们眼里，是一件不可理喻的事情。
    而朱由榔想做的，却是自古以来都没有的事情。
    但大家也不算太惊讶，因为自光烈朝以来，非同以往的事情发生的太多了，归根到底，时代已经变了，朱由榔的政权不是从谁手里继承来的，而是自己打出来的。
    什么狗屁宗法、祖训，很重要吗？
    朱由榔打算先在几个省份建立一批学校，试点一下，反正都是皇室出资，内阁和大臣们也无所谓。
    第一批五百所小学，主要集中在浙直和江西，教室、学舍都是现成的，之前不是抄了这么多家，没收了这么多地主大院，留着干啥？直接改改，作为各县小学堂的教室！
    朱由榔让户部计算了一下，满打满算，初步投资四十万两，而后每年耗费二十五万两即可。
    皇室每年从商税抽成以及海务公司的收入，大约在两百四十万两左右，完全负担得起。
    等这一批五百所学堂稳定入学后，朱由榔就会继续扩张，直到让全国每个县至少有一个小学堂为止。
    唯一比较麻烦的是教材的编写。
    很显然，朱由榔想趁机和科举改革一起进行，借此推广新学。
    他都想好了，可以规定，凡是小学合格毕业的学生，都享有童生待遇。以后还可以在府一级设立中学，毕业以后等同于秀才。
    初步规划，小学学制为三年，科目很简单，只有四科，文言（语文）、数学、历史、格物。
    文言主要就是识字教育和基础文化，数学则是一些简单的运算几何知识，格物则是各种基本科学常识。
    而历史这一课的专门设立，是朱由榔听取了内阁宰执们的意见后，添加的。
    历史教育是政治教育的基础，如果只将政治教育单独列出来，会显得过于空泛单调，不如将政治教育融入历史学科当中，作为学生的启蒙。
    教育学生民族的历史进程，从而培养他们的民族意识。
    可是，如何编写出既准确，有水平，又能通俗易懂，易于自学，还能尽量压缩文本，降低成本的教材呢？
    这不是一个简单的工作啊。
    朱由榔将这一任务提高到国家战略的水准，重视程度丝毫不下于一场全国战争。
    由内阁负责，礼部牵头，翰林院参与，天子亲自审批。
    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！百年大计，教育为本。
    朱由榔自己肯定没这本事，但他相信群众的智慧。
    于是乎，让在整个南京城乃至全国士子都趋之若鹜的一件事发生了。
    朱由榔以天子的身份，在《启民报》上亲自刊登文章。
    注意，这里用的不是圣旨，而是以皇室身份，向全民传达意见。
    这是破天荒头一遭，过去哪怕光复川陕这种大事都没有过。