第164章 都头铁牛,群雄上庐山

小说:从妖魔水浒开始 作者:白水郎
    第164章 都头铁牛,群雄上庐山
    见过了老妻儿子,黄文炳的脑子终于清醒了几分。
    杀了蔡衙内,这是自绝于官府。
    拿捏住了妻子,这便是拿捏住了自己的命根子。
    除了顺服,他还能怎么办呢?
    抛妻弃子,彻底倒向蔡九?
    以他对其人的了解,即便是捕风捉影,自己杀了他儿子的消息传到他耳中,也绝没有自己的好果子吃。
    所以,现在唯一一条路,就是跟着小孟德一条道走到黑了。
    想到自己前半生,十年寒窗啊!一肚子的诗书,到头来竟然要上山落草,未来一片黑暗,两行浊泪便顺着他丰满的脸颊落下。
    人生最痛苦的事莫过于梦想破灭。
    可比梦想破灭更可怕的事,便是身体四分五裂。
    黄文炳收拾好情绪,规规矩矩、正正经经朝着曹杰一拜,说道:
    “小人黄文炳,江湖人称‘黄蜂刺’,我知道这是形容我为人歹毒。可我自幼明白一个道理,打蛇不死反受其害,我这辈子害的那些人里,没有一个是无辜的。我若不害他们,他们便要来害我……”
    曹杰摸了摸鼻子:你这是在内涵我吗?
    黄文炳是豁出去了,自顾自地说着:“我如今已经是年过而立,一事无成,在那小小无为军做个投闲置散的鸟通判1
    “哎!我自幼读书,经史通达,自诩才思计谋不输旁人,只因没靠山,欲进无路,拜神无门,每见那些朝中有人的废物高官得做、肥马得乘,似这蔡九,庸碌无奇,只因父亲是蔡京,便高官厚禄,娇妻美妾成群……”
    “不瞒哥哥,我也想啊!每日每夜都想!于是花了半辈子积蓄的银子,投在蔡家门下做条走狗。奈何这一年多来,那蔡九竟舍不得给我根骨头尝尝。唉!哥哥说让小弟做什么吧!我但凡有半点异心,叫我五雷轰顶。”
    仗义每多屠狗辈,负心多是读书人。
    读书人的嘴,骗人的鬼。
    与熟悉的梁山好汉相比,曹杰可不信这个黄蜂刺。
    梁山好汉自有上帝视角加成,性格为人虽然各个不同,但“义气”二字,却都藏在心间。
    这黄文炳,可用,但必须抓住他把柄才能用。
    否则便要伤了自己。
    曹杰也是见人说人话,见鬼说鬼话,先笼络住他,再画上大饼:“我等迟早要离开江州,你若帮助我们办成了事,自不会害你。我曹杰一口唾沫一根钉,绝不会害伱性命……”
    “江湖好汉靠的就是个信义。”黄文炳露出信服的表情,问道:“不知哥哥需要小弟做些什么?”
    “弄出这些事来,本意是让文炳兄不要害我们。既然你这么说,那……你不是要帮助那蔡九抓宋江抓我们吗?不如提拔一些兄弟。”
    “哥哥,我虽然在那蔡九面前说得上话,可若是动了江州的利益,绝对会被人排挤。”
    “不怕,又不是做官,只是提拔些小吏而已。”
    比如都头这类的吏员,县令都是一句话的事,更何况知州了。
    只是想要坐稳都头,却是需要压得住手底下人的实力。
    反正又做不长久,我方派遣李铁牛上常
    只要那蔡九点头,以铁牛的实力,足够打服那群衙役了。
    到时候以官府的名义上庐山,岂有后顾之忧。
    第二天,黄文炳再度去府衙浸润蔡九,道明利害关系,说需要一个得心应手的都头配合,才能建立奇功。      蔡九便问是哪个好汉来做都头。
    黄文炳将李铁牛一说,李逵在江州牢城做了很长时间的小牢子,倒是个青白身份。
    那蔡九又见他是个没心没肺的囫囵人,只有一把子傻气力,只以为黄文炳要利用他的身手才做的提拔。
    并不起疑。
    于是,李逵便走马上任真的做起了都头。
    他穿戴好了都头的行头,跟着黄文炳出了江州城,问道:“黄蜂子,俺们现在去庐山吗?哥哥们都去了。”
    黄文炳摇头道:“不急,我们先去琵琶亭,戴宗兄弟也调到了我麾下,我们在那等他便是。”
    “哦1
    就在二人赶往琵琶亭的路上,那宋玉莲也画了个美美妆容,穿了新衣服,背了个崭新的琵琶出门,和老父亲一起自是去琵琶亭卖唱挣钱。
    谁知走在半道上,迎面便见三五个浪荡子泼皮醉醺醺拦住了他们。
    几下推挪,便将宋老爹摔在了一边,几个泼皮当街调戏起小娘子来。
    李逵刚好经过,暴脾气一点就着,三五拳就将一众泼皮揍得满地找牙。
    “哼,什么鸟人,也配和爷爷一样欺负小娘子。”
    李逵怒骂几句,说道:“如今俺也做了都头,若是有人再欺负你,报俺铁牛的名字。”
    说罢,大步流星而去,哪里理会宋玉莲父女二人。
    “他……他咋做了都头?”
    宋老爹抓着脑袋一脸不信,但那旁边的大官人,却正是那日领着衙役的大官,由不得他不信。
    宋玉莲本怕极了那头黑熊,今日被泼皮调戏,那黑熊三五拳就救她于水火之中,一时间,心跳如雷,也不知是怕还是不怕。
    黄文炳、李逵、戴宗三人拿着官府的公文印信往庐山而来。
    而曹杰等人却是已经到了庐山。
    传说早在商初,也有说在周威烈王时候,有一位匡俗先生在庐山学道求仙。
    据说,匡俗在庐山寻道求仙的事迹,为朝廷所获悉。于是,周天子屡次请他出山相助,匡俗也屡次回避,潜入深山之中。
    再后来,匡俗其人无影无踪,有人说他成仙而去,后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。
    因为“成仙”的人姓匡,所以又称匡山,或称为匡庐。
    到了宋朝,为了避宋太祖赵匡胤脱匡字的讳,而改称庐山。
    此地多有成仙的事迹传扬世间,山上的庙宇寺观多不胜数,每年朝山的善男信女,不远千里而来,加以山高水秀,层峦叠嶂,气象万千,那专为游山玩景的人,也着实不少。
    而后山的风景尤为幽奇,自来深山大泽,多生龙蛇,深林幽谷,大都是那虎豹豺狼栖身之所。
    游后山的人,往往一去不返,一般人妄加揣测,有的说是被虎狼妖魔吃了去的,有的说被仙佛超度了去的,聚讼纷纭,莫衷一是。
    人到底是血肉之躯,意志薄弱的占绝大多数,因为前车之鉴,游后山的人,也就渐渐裹足不前,倒便宜了那些在后山养静的高人奇士们,省去了许多尘扰,独享那灵山胜境的清福。
    (本章完)
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