阳水县,松风观。
正殿之中,此刻聚集了不少道人。
今天是苏年的授箓大典之日。
解决庞府家中的事之后,次日师徒两人便离开了道平县,辗转数十日,来到了阳水县。
阳水县是东昌府以东的边境,与青州道平县正好接壤,因此两地之间,往来倒也频繁。
苏年既然已经拜了玄机老道为师,总得要给他个名分,让他名正言顺的成为青城弟子。
只是青城山如今远在万里之遥,自然不可能为了与弟子授箓而特地赶回去,而且他也不想回去,那个地方,留下了太多的痛苦回忆。
自己的道侣死在那里,爱徒也死在那里。
所以若有可能,他宁愿再也不回去。
故而他索性找了个地方,代替青城,开坛为苏年授箓,也就是他们此刻所在的松风观。
反正同属于正一派,敬的神明同为太上老君,有这一点就足够了,何必理会繁琐门规。
苏年在观中沐浴斋戒了三日,老道也为他精心挑选了一个良辰吉日,也就是今日巳时。
马上就要正式入道了,苏年的心中,既有些激动,同时又有些紧张,听观里的一些师兄们说,授完箓便入了道,从此将有神明庇佑。
只要苦心修行,达到了一定的境界,更可沟通天地阴阳,调遣天兵,降妖伏魔,寿元无穷无尽,脱胎换骨,纵是成仙,也不再是梦。
此刻吉时已到,苏年跪在神像之前,周围众位道人诵着道经,授箓仪式便算正式开始。
由松风观的老观主为主持,玄机老道亲自为他授箓,念完箓文,禀明四方神明,行罢大礼,整个场面大气磅礴,倒是颇有几分壮观。
箓,又称法箓、道箓,乃是记录天官功曹,十方神仙名属之牒文,亦是正一派弟子施展法术的重要依据,在道门中占有重要地位。
正一派在民间的说法中,又称符箓派,主要是修行符箓之术,以符箓咒语,沟通天地阴阳造化,其中的玄妙之处,自然是不言而喻。
在本质上,与全真派有着很大的区别。
全真派主修内丹之术,且皆为出家道士。
正一派则不同,虽然也有完全出家的,但大部分还是居家道士,相对而言要自由一些。
苏年前世也曾去过一次青城山旅游,对于青城派的史实文化,或多或少也有一些了解。
青城山作为道门第五洞天,古有张道陵结庐传道,历史悠久,青城派的发展,明代之前为正一,明代及以后,便逐渐演化成为全真。
而如今的青城派,明显尚且属于正一派。
整场仪式大约进行了半个时辰,这才接近尾声,玄机老道与他说明了基本的戒律,这才将道箓连同一本厚厚的道经,一并传给了他。
直到最后,方才与他授了一个道号。
依老道所言,苏年实则是他座下的第四名弟子,在他之前,还有两位师兄,一位师姐。
大师兄道号元真子,年过三旬,目前在青城派中担任着藏经阁长老一职,同时他还有着另外一重身份,那就是玄机老道的亲生儿子。
二师姐元灵子,原本是一名孤儿,十八年前,机缘巧合遇上了玄机老道,老道见他孤苦无依,便收了下来,如今已是元真子的道侣。
三师兄不用多说,便是那位因为偷学魔道功法,逃不过门规制裁,最后自尽身亡之人。
苏年的这一辈,正是个“元”字,由于他俗名之中有一个“年”字,故取道号元年子。
……
两日后,松风观后山无矶崖。
苏年盘膝端坐于一块巨石之上,按照师傅传授给他的方法,呼吸吐纳,感应玄黄之气。
玄机老道就坐在他的对面,亲自指导。
苏年的身前放着一本经书,书名为《太上天章神咒秘箓》,也就是老道之前传给他的。
据玄机老道介绍,此箓经乃是他的师祖所传下来的,到苏年这一代,已经是第七代了。
本箓不同于其他箓经,因为它融合了《云篆天章》与《太上伏魔神咒秘箓》两大法箓。
各取所长,互相融合,乃是威力十足。
书中记载了青城派特定的修行法门,以及各种符咒的绘制运用,伏魔降妖,不在话下。
只是此箓太过神秘高深,老道穷尽了大半生的精力,目前也只不过才修炼到第十七页。
整本书总共七七四十九页,每一页,每一行,每一字,都蕴含着大道至理,无穷威力。
只有拥有超强的悟性,方能理解透彻。
这本书是量产的,原稿现藏于青城派藏经阁内,弟子手中的都是复制品,所以苏年也不用担心老道传给了他,自己会没有箓经修炼。
虽然这本箓经很强大,但也正是因为太过于高深,一般的弟子都看不懂,所以宁愿去选择其他的符箓,也不愿意浪费时间在这上面。
目前整个青城派,修行这本箓经的,绝不会超过十个人,不是半途而废,就是不选它。
全真派的主要内修法门,乃是吸收天地灵气,藏于丹田,凝成内丹,以此来催动道法。
正一派在这方面,则略有不同,虽然也是吸收灵气入体内,不过却并不凝聚内丹,而是修六腑为精,炼五脏为灵,致使其阴阳调和。
青城一派,修行之法不仅仅是遵循正一派的法门,而且绝大多数的人,都是修行内丹之术的,只是此内丹非彼内丹,乃是传自青城山祖师青城丈人的,而且仅此一家,别处没有。
堪称是真正做到了符箓内丹,互相结合。
不过玄机老道这里,却是青城派中极少的另类,因为所修箓法的原因,所以不属于修炼内丹的那种,而是百分百纯净的正一派法门。
箓经之中,蕴藏着各种的大道至理,悟的越是透彻,修炼的时间越久,道行就会越高。
他们做法之时,便需要以自身的道行催动符咒,从而借助天地之力,达到降妖伏魔的效果,道行高低,符箓等级,皆是相互关联的。
天地之力无穷无尽,浩瀚广袤不为人知,无非看你有几分本事,又能运用到几分罢了!
至于道门的修行境界,都是差不多的,之前老道已经说过道门四境,这是四个大境界。
贤人者,法则天地,象似日月,辩列星辰,逆从阴阳,知明理,辨是非,沟通天地。
圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,身心融于自然。
而至人者,则淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,仅仅次于真人。
最后便是这真人,提挈天地,把握阴阳,吐纳灵气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生,为道门最高境界。
究根结底,实际上也就是人的道德修为。
除去这四个大境界,在贤人之前,关乎初修之士,另外还设有五个小境界,以供参考。
由低到高,分别是筑基、开悟、化神、还虚、合道,层层分布,层层严谨,依次排列。
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