【汉文帝的仁政，可以说得上是名声冠绝历代，后世无数明君贤臣纷纷以之为偶像。
他的好大儿刘启在自己即位之后发出的第一道诏令，就是在重制宗庙礼仪制度的同时，狠狠地为自己亲爹总结并夸耀了那拉出来闪亮亮的政绩，成功给亲爹奉上了太宗的庙号，衍生而出著名的“德隆于太宗”。
所谓：“临天下，通关粱，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除肉刑，出美人，重绝人之世。”，再加上什么“此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之”。
——可以说字里行间都能看出刘启那对亲爹炽烈而真挚的爱了，跟好话不要钱的一样。
但是，我们从辩证的角度出发，刘恒黄老无为治国的观念，虽然促进了社会生产的恢复与发展，但也遗留下了许多社会问题。
本人就生活在文帝朝当时的西汉著名政论家、文学家贾谊，在自己献给文帝的《治安策》中，替我们鲜明而尖锐地指出：当今天下，“可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”，已经是“抱火厝之积薪之下而寝其上”的危机形势了。
具体再结合历史背景替他总结并补充一下，主要的社会问题也就大概是：诸侯王势大、匈奴入侵猖獗、国库财用不足、富商豪强崛起、吏治败坏——这区区五点而已。
……嗯，“区区”，真的是区区。
毕竟刘启登基的时候，所要面对的就是：上顶着亲爹亲妈信奉黄老之术的孝道压力，内跟着把持军队、朝政的军功集团和外戚儒吏勾心斗角，外头还要平定一个，国仇家恨一起爆发的吴国领头的七国之乱。
顺带还要在未来十几年执政中，大致解决，或者缓和这区区五个问题，给儿子留下一个“都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”的治世以方便儿子继承他的意志打出大汉雄风来，
而已。
……说实话，刘启真的是个好儿子，好父亲啊！他爹和他儿子之间要是没了他……感觉他爹和他儿子都会绷不住吧。
所以啊，刘恒你何必用愿不愿意面无怨色，给你吮吸毒疮这个方法来检验你儿子对你的孝心啊……就刘启这个打小养尊处优骄傲自信放光芒的张狂性格……他再爱你也控制不了自己的生理反应的吧……
能够继承父亲的志向，发扬光大父亲的事业，使自身的名声于后世而显赫。这才是天底下对父亲真正最大的孝道啊！】
刘恒：感谢亲儿子送来的大份管饱的夸奖尊崇！知道你爱我了行了行了。
心情愉悦地搓了搓怀里已经被揉搓地放弃挣扎了的儿子，刘恒看着那个著名政论家的“贾谊”，思考着这是哪一位可以为他所用的贤臣——其实在他手上可能没办法好好被运用，但是他可以把他打包给刘启啊。
刘启却探出了个脑袋，带着疑惑与不解地问他爹：“所以，父皇为什么在天幕指出了那么多弊端之后，还不改变自己执政的方针呢？”
他此时太过稚嫩了，还没有正式开始接受严格的帝王教育的孩子，基本上完全是依靠自己的天赋和敏锐在跟着天幕走。
当听到天幕口中对法家思想的介绍的时候，刘启就能感觉得到那种接近战栗的共鸣感，满是喜悦的如遇甘霖般的醍醐灌顶。
——他想成为这样的君主。
……然后就被天幕口中“区区”五大社会问题，以及一堆听起来就很棘手的冲突与压力打倒了。
尤其是最后那个“而已”。
刘启：（流泪猫猫头）有没有一种可能，我感觉我做不到啊！爹你救救我啊！
但刘恒的面色依旧是不变的和煦，他善于驾车而磨出薄茧的手掌轻轻摩挲着刘启的发顶。
“但是你有没有想过，如果不用道家黄老学说的话，眼下的局势又该如何办呢？”
刘启哽住了，哑然无言地望着他的父亲。
他当然不知道该怎么办了，你怎么能苛求一个还没认真学习治国之道的稚童，去解决如此宏大而艰难的问题呢？
刘恒接手的局面，是刚经过第一次内乱的汉王朝。高帝，高后休养生息恢复经济，可是秦末以及匈奴相继让汉朝损失的元气还没有完全的恢复。
军功集团们依仗着自己的扶立之功，把持着军队和朝堂的高位——就算是刘恒连夜镇抚南北军以收拢军权，挑选的宋昌依旧兼具着他的近臣和军功集团之一的双重身份，本质上还是双方知根知底的一次妥协。
各地的诸侯王们野心勃勃，对他的即位满是挑剔，嫉妒，甚至愤怒与不服。积蓄着力量，时刻准备在他根基不稳的时候，发动一场狂暴而激烈的叛乱。
——刘启接手的局面，固然是“抱火厝之积薪之下而寝其上”，但刘恒所面对的，又轻松到了哪里去了吗？
政治是妥协与平衡的艺术，而刘恒是这门艺术登峰造极的玩家。没有足够的力量一击即中，那么自当将长久深自缄默。这种沉默不是软弱的妥协，而是徐徐图之——虽十世仇犹可报也的积蓄。
他抱稳了刘启，“有些事情是只有你父亲我所能做到的，而有些事情却是只有你才能做到的。”“这世上从来没有完美无缺的圣人，也没有完美无缺可为万世法的制度。因时而变，随时而变——你得记住，刘启。”
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