第270章 孟思田娇夫妻

    孟思难掩内心失望，仙师没有看上他。
    “孟思，本公子不但是仙师，也是大隋的君王。”
    孟思眼中发亮，心中升起新的希望。
    “小人孟思，叩见大隋仙师君王！生是大隋的人，死是大隋的鬼！”
    明显误会了，本王只想了解近古世界的信息，开疆拓土的雄心，早已荡然无存。孟思的一片诚心，终不能视而不见，激励一个人，好过打击一个人。
    取出简略的世界地图，大隋印刷了不少，给孟思普及起世界地理知识，了解世界后，才能做出正确的决定。
    孟思在当地是有钱人，墨家的后人有知识有技艺，但地位并不高，属于第三种姓吠舍，比首陀罗和贱民达利特高。
    四百年前来到身毒的墨家人，抵达西海岸的不止孟思祖上，孟思的妻子姓田，同样是墨家后人。还有走的更远的，越过萨珊王朝去到古罗马王朝，只不过人数实在有限。
    据孟思讲述，当初有出西域的，有东渡出海的，并不只有交州一支。不过无论怎么说，人数太少的话，最终要翻起浪花，需要许多机遇。
    孟思有两个兄弟在蒙德瓦利，二弟孟故，三弟孟乡；按照地图上的位置，应该是蓝星的孟买。孟思还有两名妾，第四种姓首陀罗；在吠舍中，孟思的地位不低，铁匠铺的人都是他的徒弟。
    妻子有兄长田晨和兄弟田开，同样在蒙德瓦利，精于器械制造，尤擅弓弩。英雄无用武之地，现在只能制锁谋生，身毒一带很少用锁，好在蒙德瓦利是贸易港口。
    本王的惯常操作，体质、力量敏捷和精神果实，全都安排起。孟思和妻子田娇，服用完仙果后，内心更加虔诚，期待着仙师君王布置任务。
    孟思家附近和蒙德瓦利属于拉塔，实际上就一地方势力，被北面的笈多王朝、东面的卡丹巴王朝包围，与嚈哒王朝隔海相望。
    古代的族群争斗中，这样的地方想要置身事外，完全不现实，本王也会心动，只不过时机未到，不能乱来。
    身毒南面一众地方势力，有座岛屿僧伽罗，与独孤信小女伽罗名字一样，是一处好地方，海峡对面的潘地亚同样如此。
    大隋所谓的海港战略，就是要占据诸如此类的要点，当然不会急于一时，提前量不能太超前，否则入不敷出。
    “孟思，身毒的墨家后人，最好能聚集起来，蒙德瓦利、潘地亚或僧伽罗，大隋需要更多讯息。”
    事情并不复杂，搜集信息等待大隋的发展，合适的时候兴建海港。
    “仙师君王，可是要去蒙德瓦利？”
    “必定要走上一遭。”
    长谈之下，孟思夫妻俩知道的内容，尽数讲述了一遍，孟思决定跟随本王前往蒙德瓦利。
    蓝星历史身毒这片土地很复杂，被月氏人统治过，被嚈哒王朝侵入过、同化了嚈哒人，笈多王朝解体后，进入诸侯混战阶段，随后进入拉其普特时期，拉其普特人实际上是混合种族。
    公元十二世纪，迈入德里苏丹王朝，先后由阿拉伯人、突厥人、普什图人建立王朝。
    公元十五世纪，德里苏丹解体，进入莫卧儿王朝，突厥化的蒙古人建立王朝，信仰伊斯兰教。十九世纪中叶，莫卧儿解体，身毒进入大航海、大殖民时代。
    近古世界的此刻，伊斯兰教尚未出现，婆罗门教更应该称作身毒文化，有文化的地方传承不灭，千万别轻视。
    身毒笈多王朝时代，才迈入封建土地社会，比战国时期晚了六七百年。
    均田制从战国时期到宋朝，历朝历代严格执行，当政者和世家豪绅的争斗从没有停止过。
    宋朝出现转折，废除了均田制，又没有迈入工业化，以当时的繁荣程度，缺少一位继往开来的人物，否则未尝不能出现变数，还好土地问题在近代被彻底解决。
    人口和土地是最重要的资源，解决土地问题只有两个办法，均田和扩张，以大隋对世界地理的认知，不存在任何问题。
    劳师动众向西发展，不是大隋的最佳选择，如何进取想必心中都有答案。
    普及完世界地理知识的孟思夫妻俩，并不缺乏墨家后人的远见，很快明白本王心中所想。
    “仙师君王，这片大陆有些什么人？”
    孟思指着地图上大洋彼岸的位置。
    “当地土着，还有几万年前迁徙过去的古羌人。”
    古羌人喜欢四处探索，越是苦寒之地，越能见到他们的身影，归于古羌人应该没有错。
    “那里有多少人？”
    “或许不超过百万人口，本王会亲自去看一看。”
    “南边的大陆好近哦！”
    简略的轮廓线，说明是一大片陆地，田娇发出感慨。
    “那里肯定有矮黑人，他们已经来到伊洛江两岸。”
    对于大隋来说，南北的通连更加容易些，前楚打下了基础，大隋只需继续往南开拓。
    此行对世界人口分布，心中有了大略的估计，身毒、嚈哒王朝和萨珊王朝，各有1500万左右，古罗马王朝不清楚，大隋加上南面半岛和岛屿，应该超过6000万。
    古罗马王朝的人口体量，肯定不如大隋，同样面积之下，封建土地制人口数量必定大于奴隶制，社会发展之“道”。
    纵观了解到的信息，北方草原上的匈奴人最为凶猛，贵霜王朝、嚈哒王朝和萨珊王朝都有他们的存在，可惜他们的游牧本性，注定被同化后湮灭在历史长河。
    孟子曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”
    游牧民族依靠掠夺，解决不了根本问题，归根结底要依赖人和生产资料，土地是最基本的生产资料，现代可以扩展到社会需要的技能。
    思绪扯的有些远，眼下应该考虑蒙德瓦利一行，与孟思商议后决定，暂时装作不认识，明日利用传送门送他，本王驭空飞行前往。
    “仙师君王，寒舍简陋…”
    “有一空房足矣。”
    打断孟思的话，若是追求物质条件，两次传送就能回到长安。