第286章 曲则全

    已经拿到了口供，却因物证链被截断而叫停，将大案要案重拿轻放！对于身为一个纪委工作者的彭胜武来讲，这是一种耻辱。
    彭胜武不太喜欢官场上的这种妥协艺术。
    他把满肚子郁闷情绪发泄在乒乓球桌上，左一板右一板，接二连三地猛拍。尽管陈长安的球技也不差，还是被拍得有点招架不住。
    不一会儿，疲于应对的陈长安已经累得满头大汗。
    陈长安叫潘文青上场陪彭胜武练练。
    潘文青也看出彭胜武今天的情绪低落到了极点，便上场后主打一个防御，给彭胜武留下尽情进攻发泄的机会。
    老潘打的不是球，他打的纯粹是人情世故。
    陈长安站在旁边笑饮矿泉水，没有鄙视老潘的意思，因为他刚才打的也是人情世故，左奔右跑只为接球，不思反杀，所以累得够呛。
    这场乒乓球一直打到下午五点多。
    大家都累湿了衣衫。
    彭胜武的情绪也终于发泄了一大半，提出请大家吃饭。
    这是彭胜武第一次自掏腰包请陈长安和潘文青吃饭，地点是春江饭庄，档次一般般，一盘剁椒鱼头也就卖58块，但这里的口味做得好。
    大家喝的是啤酒。
    彭胜武一边倒啤酒一边感慨：“在这阳春三月，万物复苏的季节，我这心里却是一片荒凉，枯苗望雨。枯了的东西，很容易发展成燎原野火，急需用冰镇的啤酒降降温。你俩今天就将就一下，茅台我肯定请不起。”
    “请不起茅台就请不起茅台呗，用不着铺垫这么多。扯什么枯苗望雨，搞得跟个文艺小青年一样。”
    谈笑风生的陈长安，今天说话也没那么多保留。
    这令潘文青欣慰不已。
    欣慰彼此间的戒备心理已经全面打破，往后大家可以开诚布公地聊些心里话。在人心难测的官场上，这是十分难得的一件事。
    有此收获，昨晚那一战虽败犹荣。
    潘文青放松身心，笑侃陈长安：“一天天的怼天怼地，连受伤的胜武书记都不放过，你这嘴可真毒。”
    “哈哈，其实我的意思是说，老了就是老了。”
    陈长安一语双关。
    彭胜武也听明白了，所谓的“老了”，真正含意，是指不再有年轻人的洒脱与不羁，少了几分豪迈精神，心里容易滋生放不下的心结。
    心结！
    这次他确实结下了一个心结。
    彭胜武含笑反攻：“你年轻，那你给我一个不郁闷的理由。你若能解开我心中的郁结，我就叫服务员上茅台。”
    潘文青笑道：“长安，你不会认怂吧？”
    “话说我今天还真的想喝茅台。”陈长安脸上洋溢着自信的笑容，他问彭胜武：“你需要什么样的理由？”
    彭胜武不假思索地回道：“妥协，在世人的眼中，这就是一种懦弱无能的表现。老祖宗讲过：宁为玉碎，不为瓦全。与腐败分子顽抗到底，这是我们党员干部应有的一种工作态度。现在我们妥协了，这算不算是一种投降？”
    “不算。”
    陈长安先喝一口清爽的啤酒润了润嗓子，30年人生智慧也在脑子里汇聚成一片汪洋，三千弱水只取一滴，便可幻化为踏浪而来的战神。
    他自信十足地论战：
    “老祖宗虽然说过宁为玉碎，不为瓦全；但老祖宗也说过留得青山在，不怕没柴烧。”
    “什么时候该玉碎？什么时候该留青山？”
    “这是一门学问。”
    “寻求正义的过程，就是一个开展斗争的过程。有斗争就一定有和解，这是相对的，一阴一阳谓之道。”
    “我们不能背道而驰。”
    “天下这么大，你见过从头到尾都笔直的河流？”
    “那是不存在的。”
    “如果宁为玉碎是一种‘直’的体现，那留得青山在就是一种‘曲’的体现。曲中求直，智行方圆，这才是我们该有的人生常态。”
    “就像《道德经》中所说：曲则全，枉则直。”
    “耿直的文艺老同志，接下来就不需要我再讲了吧？太刚易折，太柔则靡，刚柔并济才是王道。”
    听陈长安说到这里，彭胜武彻底变成了哑巴。
    彭胜武想起了侄女沈薇对陈长安的一句评价：“他的脑子里只有四个字：道法自然。”
    现在看来，沈薇的评价还算客观。
    一个以“道法自然”为行事准则的人，似乎也不能强求他一定要有一颗悲悯同情之心。
    因为在这种人的眼里，万物的生灭与兴衰，都是事物发展的必然结果，那是自然之规律。
    彭胜武招手把服务员叫了过来：“拿瓶飞天茅台过来。”
    “老板，不好意思，我们店没有飞天茅台。”服务员笑笑地说，心底已经在揣测这三个人到底是什么人，居然喝那么好的酒。
    彭胜武道：“那你去烟酒专卖店给我买一瓶过来。”
    “那行，你们稍等一下。”
    服务员转身便去跟老板汇报客人的要求。
    潘文青含笑望着彭胜武：“老彭，这么快就认输了？”
    “他跟我玩天道，我能怎么办？只能上茅台。”彭胜武惭愧地笑了笑：“春秋战国时期，惠子怼不过庄子，今天，我也怼不过陈长安。”
    “哈哈，认输就好，恭喜你解开心结。”潘文青端起啤酒杯又道：“来，先给飞天茅台清清肠子。”
    彭胜武和陈长安也含笑举杯，三人共饮。
    喝完这杯酒。
    彭胜武又问陈长安：“刚才你说：什么时候该玉碎，什么时候该留青山，这是一门学问。但你没有正面解答这个问题。你具体说说看，什么时候该玉碎？什么时候该留青山？”
    “我个人，其实并不赞成宁为玉碎，不为瓦全这种价值观，任何时候都不赞成，因为这就是一种同归于尽的做法。”
    陈长安稍作顿言。
    又继续说道：
    “玉和瓦，哪个更有社会价值？这是一目了然的事。”
    “这种做法，类似于为了消灭一条蛀虫而毁灭整棵树。但是，毁灭这棵树之后，这个世界上就不会再有蛀虫？”
    “我们可以确信一点，还会有新的蛀虫不断地繁衍出来。”
    “而且，蛀虫的数量，它也一定会大于树木的数量。”
    “一个贪官的诞生，也许只在一念之间，而培养一支清廉的剿蛀队伍，可能需要好几年才能培养出来。”
    “为了一个贪官而搭上整支清廉的队伍，得不偿失。”
    “因此，从存亡角度来讲，我觉得你不应该有‘宁为玉碎、不为瓦全’的思想观念。”
    “而从我个人的意志来讲，我敬佩烈士，但不鼓励大家去做烈士。”
    这次陈长安依旧没有说什么时候该宁为玉碎，什么时候该留得青山在，他是直接否定了宁为玉碎的做法，这令彭胜武心里很是矛盾。
    在彭胜武看来：
    体制人在守护正义的时候，还是应该有一种直面死亡的精神，大家都是一颗螺丝钉，个体的存亡，不应该凌驾于集体利益之上。
    但他又无力反驳陈长安。
    因为陈长安说得也没什么毛病，体制内的蛀虫是灭不尽的，而培养一支清廉的剿蛀队伍，确实很不容易，一支真正强大的队伍，哪能为一时的得失而付炬一拼。