正文_第22章 第二章：迷离县城（第八节）（22）

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    抽了一颗烟，易铭后来又挨个盯着这些人看，看得坐着的众人头不敢抬，越发不敢动作了。易铭又暗自心想：看来这主公也是一个狠角色，看看这帮人怕他都怕成什么样子。
    由于一时冷场，易铭就看了看李千秋，李千秋起身，先冲易铭行了大礼，又走到席间，朗声说道：“苍天有眼，大难不死，主公回来了！”屋内众人附和，响起一阵欢呼声，但大都是些北方人的口音。
    李千秋示意众人肃静，又说道：“主公前些年对我说，将去西方万里之地寻求济世良谋，而今我与主公按照当年约定期限，在这穷山恶水的偏远之地重逢。屈指算来，正好四年，鄙人坚信主公一朝出山，定然能带着大家，南征北战、奋勇杀敌、扭转颓势、重现辉煌，大家伙说是不是啊？”
    众皆群情激昂，说道“是啊！”
    易铭见众人聚精会神，目不转睛地听着李千秋滔滔不绝的演讲。只是李千秋提到的什么什么西方万里、南征北战等等事情，犹如雾里看花、水中观月，云山雾罩、不明不白，感觉自己没有弄懂。倒是这帮家伙对李千秋的话都听懂了，因此一个个深以为是的样子。
    随后，李千秋又对着众人说道：“主公几年来经历非凡，竟然有些失忆健忘。见了大家伙，好像不认得似的。你们要多体谅体谅，且要耐心等待。今主公历尽艰险，自西方孤身而来，着实不易呀。虽然主公经此数年，性情或稍有改变，但主公道德文章、经世韬略，比及先前，在下看来仿佛更加纯炼、更胜一筹。各位以为如何？”
    见一干人等频频点头称是，李千秋又接着说道：“如今主公安然归来，在下深信，定能为我等谋得光明出路。对此，想必主公已了然于胸。诸位应当精诚一致，对我黔府军政大事，有何奇谋良策，大可与主公陈述一二……。”
    易铭心想：这些人我都还不认识呢！这孙子又要为难我了，什么西方来的？欧罗巴吗？
    他这样想着，不料却触发了他脑子里的机关，李千秋应是知道了他的想法，于是李千秋也暗自传过来声音说道：“你可以随便编一些，只要不太出格就是了。”易铭回答道：“万一我答不上来怎么办？”李千秋说道：“我会提醒你的，放心就是。”听李千秋如此一说，易铭心里多少有了些底气。
    易铭见人群之中有好些人跃跃欲试，似乎有话要说。他抢着说道：“我这些时间，在西方万里游历，确实经历了一些异乎寻常之事，以至于我忘记了很多。你们在坐的，我有的认识，记得还清楚，有的就想不起来了，望大家谅解。”易铭说着站起来，对李千秋道：“军师，烦请你给我再引见引见吧！”李千秋应道：“不敢，主公请随我来。”他指着赵龙甲说：“龙甲自不必说，主公是见过的，还有李马丁将军、吴能奇将军等，在半路迎接时，都分别见过面。”
    他指着坐在右边第一排第二位的一人，正是刚才要易铭赐对联那夫子，那人就站起来。李千秋给易铭引见说道：“主公，这位是范旷范先生，南明弘光一品光禄大夫、大学士相国，陕西人士，不久前才屈尊来我黔北之地。”
    易铭知道：县史上这人记载颇多，还留下了琴洲遗迹，这个官大，只是文绉绉的，要不是今天自己反应快，应对得体，难免被这厮奚落一番。自己运气好，可算是见到了县史留名的真家伙，但有闻名不如见面，见面则不如闻名之感。
    那范旷范先生上前打着哈哈，说道：“主公，军师，说来让老夫惭愧，老夫久仰主公大德，军师贤才，这才千里相投。南明朝廷上下离心，老夫早就看不惯，听说主公英名，老夫就来了，以后这把老骨头听凭主公差遣。”刚一说完，那范旷范先生屈膝给易铭跪了下来，易铭及李千秋慌忙扶起，范旷范先生客气了好一会，自坐下不提。易铭接下来又见了余下的人。
    好一会儿，易铭才见完这帮“文臣武将”，他和李千秋回到座位坐定，其他人也各自坐下，大堂里安静下来。此时十来个侍女端进来些瓜果酒肆，易铭见了，也不客气，抓了一些瓜果就吃，侍女分别斟满了酒。易铭见众人闷声不语，心里很厌烦，心想什么时候快快结束，自己好去看看怡情她们都在哪儿。起码和女孩子们在一起，心情要比和这帮大老爷们在一起好过不少。
    正天马行空想着，但见范旷却站了起来，先是冲易铭长揖俯地，随后说道：“主公，我等听军师说主公不远万里到了西方，寻求济世之良谋。在下听闻主事者，内圣而外王，意谓内有圣人之德，外施王者之政，老庄也说：是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。按道理这就足够，今主公舍近求远，不怕山高水急、沙漠戈壁，主公深意，在下不知，难道西方万里之地，竟有治国平天下之道理？烦请主公也讲讲，这个西方之地，都有哪些国度？都有些什么奇闻怪事？”
    易铭听了范旷一阵文绉绉的问题，头都大了，暗地里骂着：“今天就你他娘的多事，先是让老子收肠刮肚对对子、作诗，现在又来烦我。”但他见李千秋也是一副期许的样子，又看了看大堂上，均是一片期待的目光，看样子易铭躲是躲不过去的，恐怕得有所交代了。
    易铭只好说道：“这个西方嘛！这个近一点的是印度，原来称之为天竺，也叫身毒，不知各位去过没有？”其实易铭就怕在座的有人去过。
    这大堂上众人自然没人去过，范旷又道：“主公是说玄奘去过的那个国度？”易铭回答道：“正是。”范旷又问道：“请主公说来听听。”易铭道：“这国家和我们一样的古老，地大物博，人口众多，只不过现在却是英国的殖民地。”
    那范旷极不礼貌打断易铭说话，接着问道：“主公，这个英国又是什么国？在何地？殖民地是个什么意思？在那儿殖民吗？”
    易铭听他这么一连数问，心里烦透：你这家伙，真他妈孤陋寡闻。
    于是，他决心把他知道的那点常识告诉在座的这帮井底之蛙，易铭说道：“这个英国在欧洲呢，那里有好几个重要国家。一个是英国，以后的几百年最为强盛的就是他了。除此之外还有法兰西、尼德兰、德意志、意大利，中间还有个什么奥斯曼土耳其的。”易铭刚说到这里，耳内传来李千秋的话说道：“日耳曼人1871年才建立统一的德意志帝国，你可不要信口开河。”
    易铭只好回答道：“惭愧！实在不好意思！世界历史学得不好，糊弄这些人可以，糊弄你可不行。要不是你提醒，我或许会把维多利亚女王说出来，或许就连林肯、拿破仑也没准。”
    于是，他转而对众人说道：“还有非洲，不过我没有去过那里，听说那里长的有不少黑人兄弟。”
    范旷接着问道：“主公讲的这些国家，怎么名字都怪怪的，人和我们长的一样吗？”易铭说道：“当然不一样，大鼻子，蓝眼睛，黄头发多，语言千奇百怪各不相同。”
    范旷听罢恍然大悟，说道：“我听说在琉求和广东澳门一地居住的，就是一群西方人，说话叮铃冈啷的，听不懂，难道就是从主公说的那些地方来的。”
    易铭道：“正是，澳门的来自葡萄牙，在琉求的，应该是些尼德兰人。”范旷又道：“我们的地方竟让他们占了，应该收回才是。”易铭听范旷如此说，顿时对这个范老先生刮目相看，心道：看不出来你还有如此远见。
    范旷又问道：“主公，你在什么英国？他们的语言不知主公会不会？烦请主公略讲一二，让大家伙见识见识。”
    易铭心烦不已，内心里直骂娘，想着：你这厮，就你不让我省心。
    但人家当着众人发问，大堂上一干人等又盼之切切，他知道自己英文学得差，当年最多十几二十分，好在这大堂之上，除了李千秋，可能就是自己还懂那么几句了。所以易铭又看了看李千秋，见他依旧似笑非笑，易铭只好厚着脸皮，说道：“这个嘛！这个英国话他们自己叫英格里席，说起来有些奇怪，比如说“走”他们说成“狗”，狗却说成“多给”，“来”说成“卡莫”，“一”说“碗”，“二”说“土”……。
    易铭说了一通，其间堂上众人，无不哄堂大笑，均感觉这英国人语言荒诞奇怪。范旷也是一通怪笑，鼻涕都喷在了胡子上，他又问道：“主公，这英国话说一说也要“应给利息”，不得了，这个地方有多远？来回一趟要不少时日吧？”易铭其实也只是知道个大概，心道：坐飞机快，几十个小时就到了。但他可不能这么说，于是答道：“当然非常遥远，怕不下万里。”
    范旷听了，似乎对易铭肃然起敬，称赞道：“主公真是不易，不远万里到那些地方去，用心良苦，用心良苦……。”
    易铭心里却说：我倒是喜欢去，埃菲尔铁塔、伦敦桥、阿尔卑斯山、罗马竞技场、荷兰大风车，老子一样都没有去看过，只是哪有这个机会。
    范旷紧接着又问道：“照主公这样说来，西方各国似乎与我泱泱华夏格格不入，风土人情迥异，道德文章只怕差得太远，主公以为呢？”
    易铭其实深知，从文艺、科学领域说来，中国竟应当是从此年*始落后的，他想到了大清入关后，不思进取，闭关锁国，以至于导致后来国弱民贫、处处挨打的局面，差点亡国。
    易铭想到这里，就对范旷及在座众人道：“先生之言，我不敢苟同，在我看来，事实恰恰相反……。”
    易铭未及说完，见众人之中不少人都流露出不以为然的神情，易铭知道，这些家伙其实是些坐井观天的自大狂，其实什么都不知道。
    他们不会懂得西方在各个领域取得了长足的进步。哥伦布早已发现新大陆，麦哲伦已实现了环球航行，英国、西班牙、葡萄牙正涉足开发美洲大陆。他们还知道地球不再是世界的中心，易铭还知道一点哥白尼、伽利略和布鲁诺。他还多少知道一点达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。就同时期而言，还有培根、莎士比亚、牛顿等等。
    所以易铭就问在场众人道：“那你们说，人家可以万里之遥远涉重洋来到我们这里，也已经这么多年了，我们去过他们那里没有？我们对他们一无所知，各位，难道不是这样吗？”
    果然，众人听后俱都安静下来。那范老先生也细细想了一会，就代表众人问易铭道：“照主公说来，他们比及我华夏，除了知天文、会航海，有火器、钟表等奇巧淫技，还有信奉什么耶稣基督之外，有何其它高明之处？”
    易铭不假思索，冲口而出道：“他们出了许多厉害的人物，比如培根、莎士比亚、牛顿等等，我不一一枚举，其中有个叫孟德斯鸠的我也很佩服……。”
    刚说到这里，易铭就后悔了，因为易铭并不确定孟德斯鸠生存的年代是不是在这之时。果然，李千秋又传来话音提醒道：“你那个孟德斯鸠还没有出生呢！我看你如何自圆其说？”
    易铭暗自问李千秋道：“那怎么办？我都已经说了。”李千秋坐着，不露声色道：“那只好从此以后这个“三权分立”学说，像那些诗作、对联一样，都是你李易铭的原创了。”
    易铭听得李千秋如此一说，不觉脸都红了。读书的时候，他易铭就不好好学习，后来踏入社会，又没有精力和条件学习，闹出了如此的笑话。好在大堂之上，众皆不知，只有自己和李千秋这个八竿子打不着的孙子知道。
    易铭说完，看见下面不少人捂嘴嘻嘻偷笑，那范旷也一样，笑了一会儿，就又问道：“主公，这西方人名字怎就如此怪异？叫什么什么“赔根”，赔根什么？金*吗？还有，叫什么牛炖？这个好说，无非是把牛肉炖了吃着好吃。至于这个傻死逼呀！这个名字十分不雅，看看，诸位看看，他父母都怎么给取的？怎么总是异古稀奇的。还有叫个什么“梦的是酒”，这“梦的是酒”如何厉害？烦请主公相告……。”
    范旷这么一理解，易铭除了认为他懵懂无知外，觉得这几个人名翻译过来，确实有些怪怪，所以他突发奇想，认为如果改一改或许更好，比如培根应该改成“沛公！”牛顿应该改成“刘敦”！是否要好一些？也实在难说。不过孟德斯鸠和莎士比亚不管怎样改，似乎也好不到那里去。
    此时易铭和范旷你来我往，说了不少，众人听稀奇倒是听得聚精会神，都忘了喝酒吃菜。李千秋插话说道：“主公，各位，来来来，喝酒喝酒，让主公慢慢道来。”于是众人就喝了一巡酒。