二是经济文化丰富到一定程度之后，现有的制度和规则已经跟不上他们对?于更高层次精神的渴望。同时科技的发展和对?外的交流，思想的碰撞，各种?东西相?互结合下，必然?会诞生?出新文化、新思潮，而这种?思想上的根本?转变又将反馈到经济和政治当中。
经济政治文化就像是最稳定的三角形，它们的发展并不同步，但?是当其中一点或两点发展到一定程度后，会本?能地寻求稳定，要么成功带动落后的那一点进?步，要么被落后那一点拖回去，再次重归平静。
一拖二的成功率极低，所以秦放鹤花了半生?铺垫，让经济先行。
现在，经济的蓬勃带动文化。
一切都在朝着不可知的未来狂奔而去，当文化也与超前的经济并肩而行，那么三角形的第三角：政治，无论情愿不情愿，都会被强行带到相?匹配的阶段。
这是人类历史发展的必然?，谁也无法阻挡。
只要足够有耐性，或许不必有牺牲，而他们要做的，只是在幕后推一把，再推一把……
第279章 落定（十一）
犹如饥肠辘辘的旅人被奉上饕餮盛宴，每一道菜肴都极尽美味，但不等冉壹品味完毕，下一道早已被端上来……
很快，冉壹的大脑便微微发胀，产生了某种酷似饱餐后的晕眩。
他好像有点被噎住了。
师姐他们何时离开桌边的，冉壹不知道。
手边的茶水何时凉的，冉壹不知道。
秦放鹤何时来的，他也不知道。
直到对方亲自端起茶壶，为他换上热茶，清澈茶汤潺潺作?响，冉壹如梦方醒，慌忙起身，“先生！”
阿嫖姐弟二人已经去旁边的榻上对坐手谈，时不时低声交谈几句，玉质棋子落下的声音清脆可闻。
听见这边的动?静，姐弟俩俱都抬头望来，眼底泛起恶作?剧得逞般的笑意?。
秦放鹤向下压了压下巴，“有什么想问的？”
冉壹顺势坐下，张了张嘴，那种头晕目眩的感觉再次袭来。
他的眼前仿佛被迷雾充斥，心跳却是那样快而猛烈，充斥着兴奋和忐忑。
一直以来，他都知道先生与旁人不同，但究竟如何不同，却说不出，只?是模糊的轮廓。
直到今日。
现在回想起来，他甚至分辨不清方才的“偷听”究竟是真的巧合，抑或是师姐、师兄蓄谋已久……
但无论哪一种，给他带来的震撼都不会改变。
冉壹平生第一次窥见了某幅宏伟蓝图的一角，仅仅只?是一角，便已感受到扑面而来的巨大冲击，像极了某年他外出赶考时错过宿头，在城外将就，半夜无眠，睁眼就被浩瀚的星空摄去全部心神……
那种磅礴的，浩荡的瑰丽。
这是一种与当下的君臣之道，甚至是古往今来的“恭顺”“忠君”全都背道而驰的，堪称大逆不道的流派。
极其大胆，但又极其微妙地击中?了冉壹的内心。
“那么我先问你好了。”见他久久不语，秦放鹤忽出声道。
冉壹脱口而出，“先生请问。”
秦放鹤缓缓眨了眨眼，一挑眉，“今你驾车疾驰，前方左右两道，左道有一摔倒老妪，右道有二啼哭童子，皆不可动?，你当如何？”
冉壹下意?识跟着想，老妪？童子？
先生高瞻远瞩，断然不会随意?出题，一定在暗示甚么。
老妪，老妪，指的是德高望重?的前辈们吗？
那么童子，便是我？或者说没有固定对象的下一代？
是了，如此鸿图大计，单靠一代人的力量根本无法?完成。
先生是在让我取舍？
抑或是……
但我又有何资格取舍呢？
前人胜我良多，后人亦有无限可能，我凭什么……
眼见冉壹的表情?越来越凝重?，五官都要纠缠在一起了，阿姚终于忍不住小声提醒，“无极，刹车，刹车啊……”
父亲又在捉弄人了。
冉壹整个?人都僵住了。
啊？
刹车？
善意?的轻笑自对面传来，冉壹僵硬抬头，就发现自家先生眼底沁满戏谑。
冉壹：“……”
不是吧？
秦放鹤突然伸手，在他脸上用力掐了下，心满意?足道：“年纪轻轻的，板着脸作?甚？”
孩子太严肃了，这不好。
冉壹嘶了声，终于回过味儿来，陡然间生出一点无奈。
这算什么嘛！
不过这么一闹，他确实紧张不起来了。
“治国跟做人做菜是一样的，”秦放鹤浅笑道，“一味文火松弛不行，一味猛火紧绷也不可取，讲究的是劳逸结合、松弛有度。”
很多时候换个?心情?，换种角度，或许难题就会迎刃而解。
为官是世?上压力最大的工作?，没有之一，要想长久，必须学会自我调节。
冉壹揉揉脸，喝了口热茶，心神逐渐归位，“先生以为，何为民，何为君？”
“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”秦放鹤悠悠道。
此言出自《荀子·王制》，源自孔子，是所有读书?人的必选书?目，冉壹自然烂熟于心。
“庶人并?非单指白身庶人，”秦放鹤进一步说道，“我曾是庶人，你也曾是庶人，甚至你我有朝一日，也可能重?归庶人。”
他用手指在半空中?虚虚画了个?圈，“士农工商，但这种阶层并?非一成不变 ……纵然你我如今风光无限，归根结底，不过沧海一粟、恒河之沙，芸芸众生中?的一员。”
冉壹大致明白他的意?思，但君呢？
君并?不在士农工商之列，就好似跳出六道轮回的谪仙人，也能一概而论吗？
今天的谈话委实胆大包天，若冉壹不是秦放鹤的弟子，他是决计不会讲的。
因为随便挑出其中?几句，落到有心人耳中?，都够九族喝一壶的。
但现在，不怕了。
因为冉壹本人和他的亲人，亦在九族之中?。
步入中?年之后，秦放鹤的声音越加低沉，饱满厚重?，此时语调不曾抬高，语气不曾加急，但说出来的话，却重?若千钧：
“你忠于谁？”
当然是陛下！
冉壹差点脱口而出，但话到嘴边，却又觉得不对。
不对，若我忠于陛下，那先生呢？
他曾忠于先帝，如今新?帝登基……
忠于朝廷？
一朝天子一朝臣，皇帝换了，朝廷自然也就不是原来的朝廷。
先生是在教导我，不要愚忠？
应该是不错的。
那么，我该忠于谁？
啊，忠于这个?国家。
秦放鹤笑了，循循善诱，“何为国，何为家？”
拜师三四?载，今天的这场对话，才算真正意?义?上的触及核心。
冉壹继续思考。
国，自然是清楚的。
那么家呢？
生我者父母，育我处为家。
家，又有大小之分，小家便是父母亲人，大家呢？
昔日我外出赶考，乡试时奔赴省城，便觉得小家所在的州县为家；后来赴会试，又觉小家所在省府为家……
当下大禄兴旺，诸国来贺，坊间市井多有番人聚居，听他们说，回国便是回家。
所以不同的处境下，家的意?义?截然不同，往小了看，有亲人在的地方就是家，往大了看，一国便是一家。
如此说来，它?们也如士农工商一般，并?非一成不变的。
“又是什么构成了国和家？”秦放鹤继续问。
冉壹仿佛又回到了童年时四?处求学的那段时光，面对无数未知，因茫然而滋生出浓烈的求知欲。
亲人构成小家，小家构成大家，所以……
“是人。”
他喃喃道。
是百姓，看似最平平无奇，最可有可无的芸芸众生。
霎那间，冉壹的脑海中?卷起风暴，一撇一捺写就“人”，如此简单浅显。紧接着，无数个?“人”自四?面八方而来，自最高远的天空、最幽深的地下而来，瞬间集结，不断堆垒，先是“家”，然后是“国”……
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