王霖迎风而立,侃侃而谈,声音转至低沉哀伤:“吾与诸军在黎阳之野,火葬我百姓数千。遂传檄天下,号召抗金——”
“凡我大宋国民,地无分南北,年无分老幼,无论何人,皆有守土抗战之责任,皆应抱定牺牲一切之决心!”
王霖说到此处,人群中便起了此起彼伏的哽咽之声,有些来自河北的士子根本就是感同身受,此刻痛哭流涕。
王霖顿了顿,又慨然道:“吾发誓与金人势不两立,为报此仇,吾与诸军奔袭黎阳,斩金人五千余众!后突袭滑州,斩首两万五千余众!”
“然在此之前,张太尉率两万河北军与金兵血战于滑州,死战不退。城破之日,两万大宋将士皆与敌皆亡,而张太尉以老弱之躯,城破之日,怀抱金兵跳墙而死,以身殉国!”
“若非张太尉与两万将士死战报国,东京破亦,而我大宋,则早亡矣!”
众人闻言,一股哀伤的情绪滋生其间。
旋即听王霖话音一转,接下来的一番话更是说得在场所有读书人面红耳赤:“与两万将士的以身殉国相比,金人入侵,是那些数以百计的河北守臣,卖身投贼!今在金人完颜宗望麾下,竟有我大宋两榜进士数十人!”
“吾闻之,痛彻心扉,羞愧难当!!”
“我大宋养士数百年,难道就养出一群奸佞卖国之贼?”
王霖说到此处,静静环视众人,沉默了下去。
现场一片难堪的缄默,旋即渐渐有人高呼出声,声讨斯文败类及卖国贼,当台下情绪酝酿到一定程度,王霖突然又大声道:“诸位稍待,且再听我一言!”
“吾在临漳之野,铜雀台上,与相州通判黄岐善等会商国事,曾问诸公也为扪心自省:辈读书人,读圣贤书,所为何来?”
“有贤者说,读书人当修身、齐家、治国、平天下,必经三种境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”
“读书人第一重境界,能思、善思,心有高楼,志在天下。
第二重境界,孜孜不倦,上下求索,为有所成就者。
而第三重境界的人,豁然开朗,悟得至理,自成体系,为集大成者。”
王霖用三重境界、且以诗词比喻来归纳读书人,这种说法不仅新鲜,还颇有经义至理,引人反思。
场上鸦雀无声,一干人听得津津有味,更多人在低头沉思。
王霖悠悠又道:“吾辈读圣贤书者,无论学问高低,出身为何,寒窗苦读,便是为证悟圣贤之道,天地至理,抵达第三重境界!
何谓圣贤之道?吾以为,简而言之,无非心怀正气,精忠报国尔!”
“相州通判黄岐善,面对金人屠刀,凛然不惧,率百余人突围而出,又于乡野之中,以读书人羸弱之身,率我乡民义士与金人死战,九死一生,直至断臂而不悔!”
“吾曾在临漳铜雀台上,写歌以赠黄公。所谓:孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”
台下读书士子听闻,低低吟诵,泪流满面者不计其数。
王霖见现场情绪差不多了,便立即振臂高呼道:“诸君,司马公说:亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。张圣云:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
可吾却以为,凡我辈读书人,值此国难当头,当投笔从戎,奔赴国难,视死如归!生又何欢,死又何惧!所谓人生自古谁无死,留取丹心照汗青!!”
人生自古谁无死,留取丹心照汗青!!
王霖最后的结束语彻底燃爆了现场的气氛。
上千士子群起而沸腾,高呼呐喊,情难自已。
船舱中,韩嫣等女也是听得热血沸腾。
李清照和朱淑真掩面恸哭,她们从王霖掷地有声的话语中听出了他誓死与金人血战到底的决心,不仅敬佩他的才华横溢,还忧心他的安危。
如此力挽国难的万钧重担,压在相公一人之身,何其悲壮乃尔!
人群外,赵构听得面色动容。
赵玉盘幽幽叹息道:“天降奇才佑我大宋子民,然而,这对于皇宋而言,却又未必是什么好事。九弟,听大姐一句劝,要秉持初心,不可重蹈覆辙!”
赵构默默点头:“大姐放心,我不会走大哥的老路。”
……
人生自古谁无死,留取丹心照汗青!
王霖在码头的演讲几乎暴风雨般在京师内传播开去,也就是在傍晚时分,就传到了李纲府上。
时,李纲与吴敏、宗泽正在讨论如何以举国之力支持王霖提出的宋金两国的“持久战”。
李纲轻轻吟道:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧……思衡此歌,实在振聋发聩,发人深省,当为读书人座右铭!”
“由此可见,燕王始终心怀大义,国事为先。可笑朝中有些人,至今还在叫嚣,燕王乃国贼,意学三国魏武,挟天子以令诸侯!”吴敏苦笑。
宗泽怒声而起:“些许迂腐之言,何足道哉!当今之际,唯有抗金,力挽国难!若无燕王,大宋亡矣!而纵然燕王学那曹操,又能如何,曹公终其一生,并未篡汉!”
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