第569章

    刘备集团入蜀，都有一大批将领吵闹着要分田宅，大家伙追随你宇文泰南下，总要给点什么吧。
    与萧纪致力于缓和汉、僚矛盾不同，宇文泰作为一个鲜卑人，在汉、僚两族之间选取一个开刀对象，毫无心理负担。
    在蜀民的构成中，僚人在占据了大多数，但南梁作为一个汉人政权，在蜀地利益分配上，自然是人口占据少数的南方汉人拿了大头。
    因此，宇文泰的选择便也顺理成章，打压只占人口少数，却占据利益大头的南方汉人，拉拢占据人口多数，但在萧纪以前，任由益州官员欺凌的僚人，为他们分润部分利益，大头还是被自己人吞下。
    通过这样的手段，宇文泰既满足了追随他南下的武川鲜卑与北地汉人的利益诉求，同时也赢得了僚人的支持，从而轻易在蜀地站稳脚跟。
    当然，这种事也只有宇文泰能做，换了高澄或者萧衍，那是要被人戳着脊梁骨骂汉奸的。
    至于打压蜀地的南方汉人，是否会激起北地汉人的愤慨，且不提南北分裂快两百年了，辛弃疾都说‘佛狸（拓跋焘）祠下，一片神鸦社鼓。’
    宇文泰可是在为他们这些北地汉人争取利益，你清高，你了不起，田地、屋舍要还你自己还。
    西魏集团治蜀，武川鲜卑高兴了，北地汉人高兴，就连僚人看着曾经死敌被打压，也跟着乐得拍手，只留下蜀地的南方汉人悲叹不公。
    有不公，自然会有反抗，六年间，梁州乐炽、田越、黄国，益州贾晃迁，梓潼郡邓朏、王令公等人陆续发动起义，却被宇文泰轻易扑灭，并未掀起多大的浪花。
    到如今，越来越多的僚人部落尊奉成都号令，宇文泰在蜀地的统治也稳固下来，他甚至还有余力向南开拓，设立宁州（云南东南部）、越巂（四川攀西地区）两郡，都快要与南梁的岭南地区接壤。
    宇文泰治蜀的手段不仅局限于打压一批、拉拢一批，他并未将在关西推行过的新政全盘移植到蜀地，而是根据实际情况做出调整。
    例如东益州（四川彭州）僚人聚散无常，以渔猎为生，不事耕种，这就带来一个问题，难以收缴赋税。
    宇文泰便派出宇文深担任东益州刺史，派兵随之出镇，要求其劝导僚人农耕，禁止渔猎，经过六年的教化，当地僚人都以耕种为本份，家有余粮，而国家税赋得以收缴，地方粮仓充实。
    东益州仅仅只是宇文泰治下的一个缩影。
    萧纪花费了十余年时间才恢复蜀地秩序，收获僚人拥护，而宇文泰却仅用了六年时间，只不过这是建立在打压南方汉人的基础上。
    不过，这又有什么关系，他宇文泰又不是汉人。
    为了与被打压的南方汉人彻底区分开来，宇文泰通过元宝炬，为跟随他南下的汉军将士更改鲜卑姓氏。
    他按照军功大小，为军中将领赐予高低不等的鲜卑姓氏，而士兵们则跟随所属将军改姓，如杨忠的部众便统一跟他姓了普六茹，李虎麾下士卒则随了他的大野氏。
    这样的做法虽然有种兵为将有的嫌疑，但考虑到宇文泰本身就只是武川集团推选出来的盟主，相比较增强军队凝聚力的利处，倒也无关紧要。
    这一点小高王可抄不了，渤海高氏再怎么敞开门随便蹭，来者不拒，也不能让北方将士全姓了高。
    与此同时，为了进一步增强凝聚力，宇文泰也鼓励北地汉人与武川鲜卑通婚，将二者拧成一股绳，作为其在蜀地的统治根基，北地汉人与武川鲜卑的联系越紧密，统治便越稳固。
    宇文泰、陈霸先等人在蜀地、岭南开创局面的时候，建康依旧歌舞升平，但萧衍倒也没有如前些年一般埋首佛经。
    高澄在洛水、伊水大规模操练水师，究竟是个什么目的，可谓司马昭之心，路人皆知，可不就冲着他萧菩萨来的么。
    只是高氏第二次西征时，南梁东西两线惨败，使萧衍绝了北上的心思，而岭南的乱局也让他对蜀地发生的事情视若无睹。
    同时，不管是宇文泰袭取蜀地，还是打压汉人，有高澄在北方磨刀赫赫，萧衍始终不敢动弹，转而一心架构淮南的防御体系。
    对于高澄来说，他也知道自己编练水师的声势会恐吓到萧衍，但欲夺江南之地却离不开水师，偏偏水师又不是旦夕之间能够练成。
    高澄总不能放弃编练水师，去赌萧衍会不会置他于不顾，选择死磕宇文泰，让自己坐收渔翁之利。
    第三百五十九章 突厥
    太昌十五年，即公元546年，没有了原时空里高欢死磕玉璧城，北方朝堂上最引人注目的也不过是高澄将雍州刺史陈元康、秦州刺史王思政、并州刺史潘乐三人互调。
    改陈元康为并州刺史、王思政为雍州刺史、潘乐为秦州刺史，以防王思政与潘乐在秦、并二州坐大。
    由于陈元康坐镇晋阳，高澄也随即将汾州刺史辛术、以辛术接替高隆之工部尚书一职，晋州刺史薛修义则与华州刺史对调，出镇华阴，即前些年的玉璧城。
    北方既无天灾，百姓又未受横征暴敛，总体较为安宁，随着太昌元年生人成年，陆续分配到田地，关东生产力得到一定程度的恢复，预计等到明年，太昌二年的婴儿潮高峰生人成年，关东生产力能得到完全恢复。
    而关陇地区经过五年的发展同样是一片欣欣向荣的景象。