第387章 圣人出,高山仰止

    柳如是在一旁介绍道:“杨汝成,华亭名士。”
    云逍点了点头。
    对这个杨汝成,倒是有点印象。
    此人后来当了礼部侍郎,明亡时,跟着张缙彦等人一起投了李自成。
    为了巴结李自成,将自己的小妾都送了出去。
    李自成兵败,他又带着一家人投奔南明,结果被‘咔嚓’了。
    云逍道:“科学,你懂吗?”
    杨汝成道:“所谓科学,不就是泰西之学吗?堂堂上邦天国血脉,却宣扬夷狄之学,岂不荒谬?况且真人还是道士,此时鼓吹科学,不是离经叛道又是什么?”
    众多文人听了,纷纷露出嘲弄之色。
    此时的明国人,可不是后世,非九州苗裔,一律都是夷狄,在这些夷狄面前,有着发自骨子里的骄傲。
    一个道士,宣扬夷狄的学问,的确是不合时宜。
    云逍像是看白痴一样看着杨汝成,“你仅凭自己的臆想,就断言科学就是泰西之学,还自鸣得意,与井底之蛙何异?”
    杨汝成冷笑,问道:“那请教云真人,何谓科学?与泰西之学,又有和分别?”
    “也罢,今天既然是论道,那我就当众论一论科学之道。”
    云逍借此机会,开始了大明第一场科普宣传。
    “科学,研究的是天地自然、社稷民生,乃至个人心理、思维等之规律,简而言之,科学就是研究‘道’的学问。”
    接着他用时人能够理解的语言,从科学的定义,到科学的分类,再到科学遵循原则、精神等等,向众人娓娓道来。
    事实上,他说的这些,读书人并不是不能接受。
    恰恰相反,有相当一部分读书人,对此有着浓厚的兴趣。
    原因很简单,儒学发展到现在,彻底走进了死胡同,读书人急需一条全新的道路。
    九州儒学,是从汉儒的理论基础上发展起来的。
    汉儒认为,世间最根本的法则,是所谓的‘理’。
    只要领悟出这个‘理’,就可以成圣,明白世间万事万物。
    一千多年来,不计其数的读书人,为了探寻这个‘理’,皓首穷经,锲而不舍。
    结果无异于水中捞月。
    直到有一天,有两个人对读书人们说,‘今日格一物,明日又格一物,豁然贯通,终知天理。’这两个人,一个名叫朱熹,另外一个叫程颐于是乎,读书人似乎找到了登天之路一般,时时格,天天格,年年格。
    最终……连个毛都没能格出来。
    到后来,有一个叫王阳明的,格了七日七夜的竹子,差点把自己给格死。
    王阳明意识到,朱程所指出的路,根本走不通。
    最后王阳明提出了自己的理论:心即理,致良知,知行合一,就可以事事物物皆得其‘理’。
    读书人如获至宝,从理学的沉重枷锁,得到了解脱。
    王阳明的心学,有个致命的漏洞。
    既然一切活动都是“本心”的活动,而“本心”又是天理,天理的核心又是纲常,因而每个人只需要谨守自身,就能够实现“存天理”的目的。
    至于其他的,什么国家也好,社会也罢,都与自己无关,一切都变得可有可无。
    空谈心性,整天坐而论道不干实事,怎么能“治国平天下”?
    久而久之,问题就大了。
    自嘉靖朝以来,“坐而论道,独处感悟”成为了大明士人的风尚。
    士风彻底陷入了玄虚缥缈,家国情怀不复见于士人之中。
    在封建王朝,士人一旦没了社会责任感,王朝基本上可以宣布凉凉了。
    大明如今,正是走到了这一步。
    大明后期的空谈之风,江南士绅只顾私利,却枉顾国家,多半是由心学而起。
    因此大明亡国后,以身殉国的大多数信奉理学的,投降建奴的却多半是心学。
    然而理学家们‘平时袖手谈心性,临危一死报君王’,都亡国了,还有个卵用?
    后来的黄宗羲认为王阳明的心学毁灭了大明,不是没有一定的道理。
    很多有识之士也意识到儒学的困境和大明所处的现实,却苦于找不到良方,重新陷入迷茫之中。
    这也是张溥、张采建立的‘复社’,提出‘古学复兴’的口号,立即一呼百应的原因。
    而西洋传教士进入大明,短短时间能忽悠徐光启等一大批官员、士人,也正是因为这个原因。
    因此大明的士大夫当中,崇尚所谓‘泰西之学’的并不在少数。
    只是此时所谓的‘泰西之学’,还处于抄袭、改造九州文明的阶段,甚至还没来得及进一步消化、完善、提升。
    哪里有云逍所宣讲的这样系统?
    这可是经过数百年,无数巨匠们添砖加瓦,才构筑的一个完备而又严密的摩天大厦啊!
    懂科学的,如宋应星、王徵、方以智等人,听得如醉如痴。
    不懂的,如刘宗周、文震孟等大儒、名士,此时心中也是震撼之计,仿佛有一扇大门被打开,一个全新而又浩瀚庞大的世界,向他们露出了一个轮廓。
    还有很多读书人,像是在黑暗之中行走的行者,突然有一道亮光,劈开了四周的黑暗。
    云逍此时宣扬的‘科学’,即使无法为天下读书人指出一条金光大道,也是一套全新的学说理论。
    单凭这一点,众多读书人即使心中不服,却也把云逍当成了开宗立派的大儒相待。
    云逍虽然只是说了一个大致的框架,却也讲了将近两个时辰,不知不觉时间已经过了正午。
    云逍感到口干舌燥,清了一下嗓子,正要继续讲下去,董小宛捧着一个茶盏送到他的身前。
    “谢了。”
    云逍接过茶盏,从容不迫地喝着茶水。
    月儿潭四周,众人这才回过神来,发出一声声赞叹、惊诧之音。
    云逍所宣扬的学说,给读书人带来强烈的冲击,心中震撼而又惊奇不已。
    这些心高气傲的读书人,今天本来是要对云逍口诛笔伐,此时却被完全折服。
    即使刘宗周这种被程朱理学完全洗脑的腐儒,还有无数王阳明的心学忠实拥趸,此时也不得不在心中一声赞叹。
    云逍子,真谪仙人也!
    要知道,程朱理学,也是经过数百年来,无数人加以补充,才有了今天宏大的理论体系,就这还漏洞百出,自相矛盾的地方甚多。
    云逍子所宣扬的‘科学’,以前闻所未闻,却是如此严密而又宏大,即使朱熹、程颐在世,也是望尘莫及。
    这样的智慧,又哪里是凡人可以有的?
    薛国观、范景文等人,心中震撼而又振奋不已:圣人,云真人果然是圣人降世!
    一时间,水榭中那略微有些单薄的身影,在众人心目中陡然变得高大巍峨,宛如高峰,需要人仰视!
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