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    因为，在这一批知道“死亡与星星的孩子”的故事的信徒心中，这里就是“阴影”的暂居地。这里就像是旧神的乐园，只不过是已经荒芜死去的乐园。
    ……真不知道“阴影”会怎么想。祂曾经失败的、早已经被抛之脑后的尝试，却在人类信徒的心中留下了如此深刻的、无法动摇的印象。
    由此，德莱森家族才会来到这里。他们来“请罪”，因为他们家族未能完成五月份的那一次尝试，没能让他们的神明复生。因为赫德·德莱森没有如约死去。
    ……现在的赫德怎么样了？西列斯突然有一瞬间的担忧。
    他想到自己最初的问题，便问：“湖泊与这位神明的诞生有什么关系？”
    “祂应当诞生于这世界中央的湖泊，成为这世界的宠儿。”伊妮德用相当虔诚的语气说。
    世界的宠儿。这个词让西列斯皱了皱眉。琴多发出了一声相当轻蔑的冷笑。他们的表现并未激怒面前这三个人，因为似乎连这三个人也困惑于某些东西。
    来自世界之外的神明……意图成为这世界的宠儿。这种做法与说法令人感到不安。更关键的是，祂的信徒似乎真的相信了。
    西列斯的目光往右边偏了偏，他望向那被许多房屋阻挡的地方。那坟包。有那么一瞬间，他感到微妙的困惑与不安，感到这世界许许多多的问题，反而与神明无关。
    他在心中叹了一口气。
    他转而想到这件事情。
    “阴影”本来想以死亡与星星的孩子的名义，诞生在这世界中央的湖泊。
    光是这种做法，就已经牵连到了撒迪厄斯、露思米、佩索纳里，以及阿卡玛拉——联想到坎约农场里倒映着星球的湖泊的话——这就已经有四位旧神。
    这件事情发生在阴影纪，而在那个时候，无烬之地还不是无烬之地。根据辛西娅的传说来看，这地方或许曾经是一片森林。因此，这也牵扯到了翠斯利。
    再加上“阴影”与胡德多卡的隐隐关联、梅纳瓦卡与胡德多卡的那一次见面，以及北方“寒风”的概念同时指向了阿莫伊斯、贴米亚法、埃尔科奥……这又是五位旧神。
    剩下的旧神中还有李加迪亚、布朗卡尼、阿特金亚。
    由于这事儿已经牵扯上了阿卡玛拉，西列斯认为当时李加迪亚必定也已经知晓，甚至于，李加迪亚也是目前已知的最早对“阴影”进行反制措施的旧神。
    至于布朗卡尼，从其陨落的位置（大概在米德尔顿东面一些）和时间（布朗卡尼和贴米亚法都陨落在沉默纪400年左右）来看，这位神明恐怕因为贴米亚法的关系而牵涉其中。
    而阿特金亚……考虑到这位神明陨落时候的惨烈情况，说这事儿与“阴影”没关系都令人不敢相信。
    并且，在之前关于那些拉米法城内外来家族的调查中，那些家族纷纷与艺术有所关联，这事儿恐怕不会是一个巧合。
    因此，只要稍微笼统地整理一下——甚至忽略许许多多的细节——那么西列斯就能够轻易地发现，“阴影”已经与所有旧神都有了关联。
    并且，旧神的陨落，也必定与“阴影”有关。
    西列斯仔细思索了一下“阴影”失败的诞生这件事情。
    按照之前历史学会的福雷斯特语焉不详的的说法，“阴影”实际上几乎达成了祂的目的，但是繁育与生命之神佩索纳里对祂进行了“生命的诅咒”，因而祂诞生失败。
    那估计就是佩索纳里的权柄范围了。而这件事情也同样发生在阴影纪。
    ……但是，当时间来到沉默纪，佩索纳里的态度却似乎发生了微妙的转变。祂吞食了翠斯利。
    关于这种“吞食”的做法，尽管西列斯并未得到任何证据的确认，但是他认为，这恐怕是受到“阴影”的影响，这群旧神才会这么做。
    在此之前，比如在帝国纪，生命与死亡就曾经在奥古斯特帝国的问题上发生过分歧。但即便人类帝国因此分崩离析，甚至于祂们的神国彼此攻伐，情况也从未发展到吞食这种你死我活的程度。
    因此，在“阴影”意图诞生在费希尔世界的尝试失败之后，祂究竟还会做出什么，进而导致了沉默纪旧神的接连陨落，这才是一个相当令人困扰的问题。
    说到底，抛开那些被吞食的旧神不说，其他旧神为什么会陨落？祂们的力量怎么了？
    西列斯走神去想了片刻，将一些信息大致整理好，等他回过神，他才意识到自己似乎沉默得太久了。
    阿道夫突然发出了一声冰冷的、惨淡的笑。他说：“年轻人，被吓傻了吗？我年轻的时候，我刚知道这些事情的事情，我也是这样。
    “我不敢相信我的生命终将献给一个莫名其妙的神明……一个，甚至没被记录在历史文献上的神明。我提心吊胆地过了一辈子，那阴影几乎就要离我远去了。
    “我原以为我就可以好好地结束这一辈子了，结果……结果，我那位身处无烬之地的兄弟，却恰恰在这个时候送来了一封信！
    “我真是不甘心。凭什么就是在这个时刻！凭什么？到最后，我们还得来到这里。我们还得疯疯癫癫地接受自己的命运……”
    说着，他的表情逐渐扭曲起来。
    “父亲！”那个中年男人德里克露出了一丝吃惊的表情，“我以为您……”
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