“如同黑尔斯之家。”西列斯低声说。
阿方索的精神状态看起来不怎么好，尽管他仍旧在使用“复现自我”的仪式，但是他始终被那段阴霾笼罩的过去困扰着。这与他的意志反而没什么关系。
西列斯只能宽慰这个老朋友两句。他思考着是否有必要将幽灵先生的身份，以及他现在正在做的事情透露给阿方索。他的这位老朋友显然是位相当强大的帮手。
但是如今阿方索的这个精神状态，让他感到，或许等绿洲的事情解决之后再说也不迟。如今的阿方索可能受不了太多的信息刺激。
他们聊了聊其他的事情，一些平常普通的生活。西列斯和阿方索提及了瑰夏杂货铺的事情，让阿方索深感拉米法城的变化之大。
夜色渐深，西列斯便与阿方索辞别。
临走之前，阿方索突然提到：“我们什么时候出发，教授？”
西列斯原本与阿方索约定会面的最后期限是7月25日，如今他提前了好几天来到这儿，距离开学还有半个月，时间就显得不那么紧迫了。不过，阿方索显然有些着急。
“或许后天。”西列斯最终回复说，“如果琴多来得及过来的话。”
“……后天。”阿方索看起来松了一口气，他说，“我明白了。明天见。”
“明天见。”西列斯说。
他先去楼下的柜台那儿定了两晚的单人间，然后前往了自己的房间。在安静的房间里，他打开灯，坐到沙发上，思索了一下这一次与阿方索的对话。
阿方索并不知道“阴影”的存在，因此他认为那是旧神追随者内部的争端。但是对于西列斯来说，如果掺杂上“阴影”这个要素，那么事情就变得更加复杂了。
黑尔斯之家事件的幕后黑手们——那些胡德多卡或者说梅纳瓦卡的信徒，对于“阴影”的存在似乎是一知半解的。
他们并不完全清楚当初胡德多卡陨落的时候发生了什么，只是知道“胡德多卡的信徒造成了胡德多卡的陨落”以及“梅纳瓦卡的信徒利用了胡德多卡的信徒”这种说法。
他们不了解真相，因而才会产生“是否有可能是胡德多卡吞食了梅纳瓦卡”这样的猜测。
这样一来，知晓“阴影”存在与不知晓“阴影”存在的旧神追随者，就分立成了不同的阵营。前者同时窥探着普通人的世界，以及旧神追随者的世界。
西列斯尝试着将自己代入到“阴影”的信徒的立场上，来思考这群人的想法、行动。
西列斯不确定这群人是否知道“阴影”是来自费希尔世界之外的神明，他倾向于这群人并不知道，连骰子也没有直接讲明“阴影”的身份，反而是在西列斯自己察觉到之后，才给出了确认的回答。
而从“阴影”的种种表现来看，这位神明自己似乎也是打算李代桃僵，以费希尔世界本土神明的身份出现。
因此，对于其信徒来说，他们很有可能认为，这位神明是在过往漫长历史中，不为人知的、潜藏在历史的阴暗角落里的，一位“后来的神”。
……不过，西列斯又转而想到，这些信徒得到的信息可能也是残缺不全、混乱不堪的。
他们中有的可能知道“死亡与星星的孩子”的事情，并且将这事儿当成是“阴影”的真正出身来历。但有的说不定还认为，“阴影”是某些神明在阴影纪与沉默纪之后的衍生存在。
福利瓯海上的那群信徒，他们似乎就是将“阴影”看作是格奇岛新的主人，取代了贴米亚法的位置。
不管怎么说，只要通过种种办法了解到，或者意识到这位神明的存在，那么其信徒很有可能会在短时间内陷入虔信的状态。毕竟，一位默默无闻的神、一位蛰伏多日的神，这相当令人感到激动。
一个人如果发现了一个秘密，他可能会感到骄傲与自得；一群人如果发现了一个秘密，他们可能会形成一个牢不可破的组织。
“阴影”的信徒的成分可能相当复杂。
他们中有的可能原本信仰着其他的神明，但是因为精神污染、或者因为自身的原因，最终改信了“阴影”。这类信徒的身上会有着难以磨灭的，旧有信仰的痕迹。
有的可能并非信徒，但却有意无意了解到了与“阴影”相关的一些概念，或者文档资料。他们可能只是单纯地信仰着这位不为人知的神明。
而有的……他们甚至可能称不上“阴影”的信徒，只是单纯站在安缇纳姆的对立面。
事实上，西列斯一直知道，这世界上有许许多多反对安缇纳姆的人类。这些人类中有旧神追随者，也有单纯不乐意让人类继续受到神明统治的人。
而这个群体如果与“阴影”的存在结合起来，那么情况就显得更加复杂难辨了。
反对安缇纳姆的人知道“阴影”的存在吗？
更大的可能性是一部分人知道，一部分人不知道，与上述旧神追随者的情况类似。
西列斯不得不怀疑，是否有“阴影”的信徒在背后推波助澜，进一步助长人类对于安缇纳姆的反感，即便安缇纳姆已经如此低调。
他甚至怀疑，这其中可能还存在着一点私人情绪。
众所周知，安缇纳姆是“现世唯一的神明”。然而“阴影”同样存在着，同样也是一位神明。
一位高高在上、受尽崇拜；一位鲜为人知、藏于阴暗。单就这样的境遇对比，西列斯就认为那些疯狂的信徒必定会对安缇纳姆的存在感到愤怒。
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