在火车上安顿下来之后，西列斯也找到机会，与随行的向导和翻译进行交流。
拉米法大学为他们安排的向导与翻译，并非大学内部的职工，而是在大学外雇佣的人士。他们都对米德尔顿有着一定的了解。
事实上，即便绝大多数人们都不知道米德尔顿的存在，但是来自米德尔顿的人士，或者与米德尔顿有过交集的人士，也不在少数。
比如拉米法城阿瑟顿中央广场的那家海鲜餐厅，其老板就是来自米德尔顿。
拉米法大学恐怕也就是通过某些渠道，找到了足够了解米德尔顿的这一位向导与一位翻译，陪同其他教授一同踏上米德尔顿之行。至少从安排上来说，这一次的旅程已经足够妥帖。
这两人都是男性，向导名为艾萨克·科布登，是个颇为强壮、高大的男人；翻译名为约翰尼·霍伊特，是个更为瘦削、沉默的男人。
他们一路上存在感都不是很突出，毕竟他们在抵达米德尔顿之后才会起到作用。大多数时候，西列斯只能瞧见他们与彼此，用一种十分陌生的语言交流着。他认为那或许就是米德尔顿的语言。
西列斯的主动攀谈让这两人都有些吃惊。向导艾萨克主动说：“你好，诺埃尔教授。你有什么事情吗？”
他的康斯特语言也十分熟练，形如母语。
“我对于米德尔顿十分好奇。再过几天，我们就要抵达那片土地了。”西列斯说，“但是直到现在，我对米德尔顿都不是特别了解。你们很了解米德尔顿吗？”
“可以这么说，我们都曾经是米德尔顿的居民。”艾萨克说，“我和约翰尼是一起来到康斯特的，当时我们年纪还小，因为家乡发生饥荒，所以就一同出来流浪。
“我们向南走，因为那个时候天气十分寒冷，往南会更加温暖一点。一段时间之后我们就来到了康斯特，并且在这儿定居下来。事实上，这也是我们时隔多年将要回到米德尔顿。
“……我们同样感到紧张。”
他这么说着，同时也望了望窗外逝去的风景。这已经是二月底了，尽管不久之前他们才刚刚被风雪困住，但实际上，天气也的确将要变得温暖。只不过，他们却将要北行。
沿着艾萨克和约翰尼曾经流浪的路线，回溯。
西列斯有些惊讶地得知这一点。他想，饥荒？那恐怕已经是十几年前的事情了。不过，米德尔顿靠着海，即便粮食不足，居民们也应该可以出海捕鱼，那理应可以覆盖他们日常的食物需求。
……是因为海洋本身存在问题吗？有什么因素影响了米德尔顿的捕鱼业？
就如同之前围炉夜话的时候，那个来自米德尔顿的人所说的，渔民出海捕鱼却遇到一些奇怪的场面，因而慌忙带着家人离开米德尔顿的事情……这种事情的发生恐怕不在少数。
米德尔顿的居民尽管崇拜海洋，但恐怕也畏惧海洋。不过，这都隐藏在那种根深蒂固的信仰之中。毕竟，对于信徒而言，即便神明是残酷的，他们也无法离开这样的神明。
不过西列斯也没有追问，因为面前的艾萨克似乎不太乐意谈论这件事情。艾萨克说：“您想知道什么？”
西列斯便说：“我此前从未听说过米德尔顿的存在。这个国家的历史是怎么样的？”
艾萨克像是没想到西列斯会问到这个问题，不由得抓了抓头发，有点尴尬地说：“我以前没怎么上过学，教授。约翰尼？”
他转而向他的同伴求助。
那位翻译显然有着不错的知识素养。他思考了一阵之后，便说：“米德尔顿在沉默纪的时候就已经成立了，这个国家一直延续到了雾中纪……比起国家，更确切的说法应该是，联盟。”
“是的是的。”艾萨克好像突然反应过来，这么说，“每个部落都比较独立。”
约翰尼的说法更为仔细：“米德尔顿这个国家是以部落为单位的联盟形式，首都的政府尽管的确管理着整个国度，但是每个部落都有着一定程度的自主权。
“……应该说，正是因为这样的形式，米德尔顿才能一直从沉默纪延续到雾中纪。这中间发生了许多事情，一些部落可能垮塌，一些部落可能繁盛，一些部落可能被取代……
“但是，米德尔顿一直存在着，并且，始终存在着。”
一旁，艾萨克同样也点着头。
他们的态度中都带着一种，十分理所当然的，对于米德尔顿的自信。应该说，即便米德尔顿确实可以被划分成不同的、独立存在的部落，但是所有部落的居民都对于“米德尔顿”这个概念非常认可。
这种认同感并非来自米德尔顿的政府。
从刚才艾萨克和约翰尼的态度也可以看出来，他们对于“首都”的存在并不抱有敬畏心理。他们真正认可的，仅仅只是“米德尔顿”这个国家本身。
……信仰才真正铸就了这个国家。
西列斯试着向这两人打听关于阿莫伊斯对于米德尔顿的意义，但是这两人并没有给出一个明确的说法。
他们是在很年幼的时候就离开了米德尔顿，对于米德尔顿的现状，以及这种更为深奥层面的，米德尔顿的信仰，并不是特别了解。
不过他们的确提及，米德尔顿的成年人的确拥有十分坚定的，对于阿莫伊斯的信仰。而孩子们通常在很年幼的时候就懵懵懂懂地跟上了大人们的脚步。
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