第54章 水浒传当参考，宁可真的太秀了

    “幺幺洞？”
    直播间宝友看着宁帆这个反应完全麻了。
    一直到宁帆挂了电话都没回过神。
    呆在原地好半天才醒过来。
    “好一个找幺幺洞报案！宁大师这操作，秀的我裤子都掉了。”
    “宝友，宁神说话你脱裤子，你这难道是要对着宁神挊么？细思恐极啊！”
    “果然还是我不够变态，所以才和你们格格不入！”
    调侃的话刷了没几句就被问题淹没了。
    “宁大师，这都多少年过去了，找督查应该没用了吧？”
    “一般是没是没用了。”
    宁帆想到什么，突然说道。
    “不过我又不是说这件事情。”
    “这个局布局的难度不低，如果是真的有人想要做局，那就得提前准备。”
    “过去这么多年，他们的钱应该花的差不多了，最近说不定会继续出来搞事情。”
    “我只是作为热心群众给督查提供一个可疑线索罢了。”
    一番话说的滴水不漏。
    直播间内，之前受骗的老板们也只能暂时认个倒霉，临走还不忘给宁帆刷一组火箭表示感谢。
    毕竟要不是宁帆点出来，这东西再被他们送出去，那就不是一组火箭能够解决的事情了。
    直播间又恢复到刚刚的平静。
    老陈宝友还没离开，看着手心的大钱宛如失魂。
    一个劲在那重复。
    “不该洗，不该洗啊！就不该手贱呐！”
    宝友们都不知道怎么劝慰了。
    这种短时间内狂喜狂悲的情绪变化，换了一般人可能早都扛不住了，可是老陈还能在这里说话。
    可是要说他坚强，又是一副心如死灰的样子。
    “阿弥陀佛！”
    夏佛博士突然出现，开场就是一句响亮的佛号。
    “施主，其实你这个钱也不是没有办法恢复镇棺的效果。”
    嗯？
    这话一出，宝友们都愣住了。
    你个和尚还懂道家的镇棺之法不成？
    “略懂，略懂！”
    夏佛博士手中念珠转动，一脸慈祥的笑容。
    “刚刚宁大师说的人间钱也好，人间力也好，在道家叫做罡气，儒家叫做正气，而我们佛家叫做业力。”
    “而所谓的邪祟，在三教的认知中都是一些漂泊的带有意念的气。”
    “所谓镇棺钱，其实就是日积月累，让这枚钱上具备了能够有效克制邪祟的这些气。”
    “想要比较快的恢复的话，只要供奉、重新开光，效果就回来了。”
    “你这枚钱年代在那边，这么操作完价格应该不会降低太多！”
    “是么？”
    宁帆看着屏幕，淡淡道。
    “夏佛宝友有自信是好事，可是这是当年张天师亲自开坛醮神开光出来的钱，又历经千年棺材匠流传，用公鸡血浇铸了的人间钱。”
    “现在开光，谁能做到？”
    “这……是张天师亲自开坛开光的？”
    夏佛博士双目圆睁，手中念珠都停了下来。
    “《水浒传》都看过吧？第一章回的名字还记着吗？”
    “第一章回？”
    宝友们连忙翻书。
    “张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔，可这和这个有什么关系？”
    “宝友，你们仔细看看这个大钱上的邪祟形象。”
    “《山海经·东山经》中有记载，有鸟焉，其状如凫而鼠尾，善登木，其名曰絜钩，见则其国多疫。”
    “说的就是一种做絜钩的鼠尾鸭子，只要它出现的地方，当地就会有瘟疫。”
    “你们再看这个大钱上，张天师捉的这个是不是鼠尾鸭子？”
    “还真是！”
    “乖乖，这都能推断出来？”
    宝友们看到这都没话了。
    夏佛博士面皮一紧。
    “宁大师，您是专业的鉴定师啊，小说内容不能当做鉴定的依据，这您应该知道啊！”
    “嗯，我知道。”
    宁帆淡定点点头。
    “不过有一种例外，就是小说、野史、正史中都有记载过的。”
    “那可以理解为小说为了增添代入感而写进去的东西。”
    “在宋代中书省记录中可以看到，在嘉佑三年的确有一道下发给天师山的旨意，就是希望张天师开坛祈福驱逐瘟疫。”
    “圣旨中还专门提到‘需铸压胜钱交永平监铸，不得贻误’。”
    恰好永平监那边还有传下来的花钱模子，其中有一副正面，残缺了一半的图案和这枚花钱刚好对上。
    “所以，这枚花钱可是正儿八经的张天师亲手开光的，又有宋仁宗的加持。”
    “你说还能恢复的了么？”
    “阿弥陀佛，贫僧想起自己的早课还缺一点，先去做早课了，下次再来请教！”
    夏佛博士留下一句话匆匆下线。
    直播间内，宝友们自然看出这是被宁帆驳的无话可说的表现。
    纷纷给宁帆叫好。
    宁帆收了称赞，重新开口。
    “刚刚夏佛博士说的方法的确可以恢复，就是效果不太好。”
    “宝友你要是不急就自己请一个佛像供着就好，反正八年十年也有点用。”
    “嗳嗳，谢谢宁大师！”
    隔壁老陈道谢后关闭连麦。
    宝友们还是觉得惊讶，纷纷问宁帆这个史料和小说要怎么判断真实性？
    “其实也不难。”
    “现在看古人记载的东西主要就是三个来源。”
    “正史、野史、传记。”
    “凡是写在正史里面的，可以信六成，野史里面的，可以信四成，传记里面的可以信五成。”
    “互相有印证的，就酌情增减。”
    “有实物存在的可以加三成准确度。”
    宁帆喝口水继续道。
    “当然，这个也不绝对。”
    “比如石头城博物馆里面就有一个大明康熙年制的青花瓷酒碗。”
    “这个按照常理来说是不可能存在的。”
    “因为明清两朝官窑瓷器是出了名的顶尖，有一点瑕疵都会被销毁处理。”
    “这种明显错误甚至要掉脑袋的东西，绝对不可能流传下来，所以，任何一本资料都没有这东西的存在。”
    “可是这个东西偏偏存在，还是石头城博物馆的镇馆之宝。”
    “这也是文物鉴定中最根本的一点。”
    “不能不看书，不然没有知识，可又不能全信书上的，那样又容易钻牛角尖。”
    “懂了吗？”
    “懂！”
    宝友们齐声答应，跟上课一样。
    “好，那咱们就进入下一件东西了。”
    宁帆看向屏幕等着人来。
    没想到话音刚落，就有一个宝友打赏连麦。
    “宁大师，我刚听了你说的这个话，想起来我也有一个错款的东西想请你看看，您瞧！”
    说话间，屏幕上出现一个瓷碗！
    落款，乾隆六十三年。