第114章 胡酋绝计,圣器认主

    “立刻派人封锁所有的地下入口,然后炸了它们!”
    好在万颜武褚并没有像屠山担心的一样彻底发狂,
    而是在勉强压抑住心头的怒火之后,咬牙下达了这样一个命令。
    “是!”
    屠山不由得心头一凛,
    却也悄悄松了一口气,连忙领命而去。
    万颜武褚现在虽然恨不得要吃人,但还没有被愤怒彻底冲昏头脑。
    地底下那头龙种有多强别人不清楚,他还不清楚吗?
    那可是实实在在的神兽!
    别看他们能将对方囚禁,
    那不过是因为这头龙种本就是萨满教培育出来的,
    而且灵智有缺,形如野兽,
    只要手段得当并不难豢养。
    却不代表对方就真的容易杀,
    起码换作是他,
    哪怕手持神兵倾尽全力,也几乎不可能做到这点。
    甚至一不小心还有可能被反杀。
    更何况除了那头龙种之外,
    还藏着一位修为实力都不比他逊色多少的祭灵大巫师呢。
    在这样的情况下龙种巨兽还是被人给宰了,下手之人的实力可想而知。
    在没摸清底细的情况下就冒然去深入地下跟这样的人交手,显然不是个明智之举。
    索性他直接来个绝的。
    管你是什么人,本王直接炸毁入口,把你彻底活埋在地底下。
    除非你有飞天遁地之术,
    否则就算有再大的本事,也得被活活闷死在地下。
    至于说这样一来,会对汴州城的城市构造以及地下排水体系造成什么样的影响,
    根本就不在他的考虑范围之内。
    现在只要能让他报仇出气,
    别说只是炸塌‘无忧洞’的入口,摧毁汴州城的地下排水系统,
    就算是让整个汴州城几十万生民跟着一起陪葬,他都在所不惜!
    ……
    另外一边,
    此时的李玄对于万颜武褚的痛恨一无所知,还完全沉浸在诗词鸣世的余韵之中。
    要说诗词鸣世他也经历的多了,
    每次念诗开大之后的文气增长他也早已经习以为常。
    甚至自从达到文气七品圆满之境后,
    源源不断增长的文气甚至还在一定程度上对他构成了困扰和负担。
    毕竟那种文气鼓荡,撑得人仿佛要胀开一样的感觉并不好受。
    奈何他始终没有真正找到自己的本心,想立志晋级也无从晋起。
    但这次不同,
    因为这次诗词鸣世给他的感觉是前所未有的舒畅,
    虽然依旧文气猛涨,胸中鼓荡,
    但那种即将跨过门槛,临近突破的感觉已经呼之欲出。
    心中隐隐生出明悟,
    他似乎已经认清了自己的本心,也找到了立志晋级的方向。
    回味半晌,李玄才轻轻睁开双眼,
    结果就见一团灵光浮现在眼前,不由得吃了一惊。
    等定睛仔细一看才发现,
    原来是那卷圣器竹简!
    “这位圣器前辈,你这是……”
    李玄虽然已经猜测到了什么,但还是忍着激动问道。
    看这件圣器的竹简形态就知道,
    这件圣器的年头着实不是一般的久了。
    只不过圣器的不朽特性才让他没有随着岁月的消磨而毁损。
    加上以圣器比真人也差不了多少的灵性,叫一声前辈也没什么说不过去的。
    再说连古人都知道“将欲取之,必先予之”的道理。
    他既然馋人家身子,
    还不应该多说几句好听的吗?
    眼看李玄注意力投注过来,
    圣器竹简顿时灵光一盛,顿时往李玄的脸上撞来。
    就像是小孩子一样,
    看到了亲人就没轻没重地往上扑!
    吓得李玄连忙伸手将它握住。
    而几乎就在他的手掌握上竹简的同时,
    一种心心相印一样的奇妙感应顿时在他的心中升腾而起,
    这件圣器竹简的信息也随之涌入他的脑海之中。
    “《诗经》?!”
    感应到脑海中的信息,李玄不由得惊喜交加。
    虽然早知道能够成为圣器的肯定不是凡物,
    但他也没想到这卷圣器竹简这来头竟然这么大,
    竟然是儒家的九圣典之一。
    所谓儒家九圣典,即大名鼎鼎的四书五经。
    四书是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。
    而五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,
    简称为“诗、书、礼、易、春秋”。
    因为这九部典籍基本都为圣贤之作,
    而且自从著成之后就一直为世代文人尤其是儒家子弟所诵读传扬,奉为圭臬,
    乃是儒家子弟入学开门之后所必修的经典,
    所以又被称为儒家九圣典。
    而它们的著作原本在世代文人儒子的尊奉和学习下,
    也早已经被文气反哺成为了这天下间最为顶尖的文道圣器。
    要知道其实文道圣器也是有高下之分的。
    因为儒家修行达到三品就已经算是迈入了圣贤之境,达成精神不朽。
    而圣贤文宝长时间追随在圣贤身边,
    时间长了自然就会带上一丝不朽属性,成为文道圣器。
    但文道一品的圣人和文道二、三品的圣贤留下来的文宝都叫圣器,
    品级和威能显然不可能等同,
    因此这圣器其实也是有着上中下品之分。
    就像李玄之前曾见识过的,董知节董大儒手中的那支陶公笔,
    在圣器之中其实只能勉强列入中品。
    这还是因为在陶渊公逝去后此笔一直在岳麓书院代代传承,
    受岳麓书院文运滋养供奉的缘故。
    不然恐怕连中品都算不上。
    但这《诗经》作为儒家九圣典之一,
    却是毫无疑问的上品圣器。
    在古今文宝圣器榜中排名第七,可见这件圣器的厉害。
    换句话说,
    这乃古往今来的所有圣器加在一起,能够赶超它的也就那么寥寥几件而已。
    怪不得会是竹简形态呢,
    相传《诗经》成于春秋年间,乃是当时的尹国国君采集周朝初年至春秋年间的诗歌、
    再由孔圣亲自编订而成。
    那时候纸张都还没有发明,最初可不就是竹简写就的么?
    李玄没想到自己竟然能在这里碰到这部圣典,
    还能得到它的认主。
    没错,之前的那种心心相印的奇妙感觉,
    其实就是圣器所特有的心灵认主仪式。
    怪不得李玄之前会天机感应到这边有一桩大机缘呢,
    儒家九圣典之一,
    古今文宝圣器榜排名第七的顶尖圣器,
    这要是不算机缘,还什么才算机缘?
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