第一百四十三节 择其善者而从之

    都有心事。
    最大的一个心事，是他们都被征召了。
    南征的军队陆续开拔，主力已经到了岭南，其他辅助人员也陆续调拨，其中包括医务人员。
    几个室友，全都被征召，他们本身是乐意去的，因为这是医者获取军功难得的机会。
    只是有些惆怅罢了。这些人，许多福和尤所为是京城人，熊纨和李园是楚郡人，谢忠是江南人，都是好地方的人，谁也没去过岭南那种边远苦寒之地。
    刘知易却奇怪：“怎么没有征召我？”
    这些人都收到了兵部发来的行文，唯独刘知易没有。
    几人更加不满。
    刘知易比他们有才华，他们认，也不嫉妒，这种事是天生的。可为什么不征召刘知易，这太不公平了吧。大家都是同学，怎能以才华厚此薄彼。
    李园哼道：“不去还不是好事？刘兄难道还想去瘴疠之地历练？”
    许多福道：“还是京城的花花世界好啊，可惜只有才子配的上。”
    这阴阳怪气。
    刘知易哼道：“这是剥夺我为国尽忠的机会！”
    许多福更气：“大言不惭，你若真想去，去找李问寒啊！”
    尤所为比较沉稳：“刘兄真想去？”
    刘知易想了想，他发现他动心了。
    他好像有许多去一趟岭南的理由，他有一个不靠谱的师傅，为了给师姐找血虫，先跑去了岭南，没找到，结果又跑去了荒林。现在朝廷南征，就是从岭南出发，南征荒林里的南蛮，跟着军队走是最安全的能找师傅的路线；如果只是这个不靠谱的师傅一个人，刘知易倒也下不了决心去找，可是师姐方戎女也去。早就得到了岭南王的同意，跟着军队一起南下，随时都可能出发，刘知易不太放心方戎女一个人南下。
    其他理由也很多，比如这个京城待得有点烦了，花花世界待久的人，总向往诗和远方，虽然明知道是作死行为，却乐此不疲。世界那么大，就想去看看。
    “好。我就去找李问寒问一问，凭什么不让我去！”
    刘知易闷哼道。
    其他人的酸意散了，这才是好兄弟啊。
    第二日刘知易真的去找了一趟李问寒，结果李问寒说，不让他去，不是悬壶院的意思，而是刑部根本没下行文，他左右不了。至于刑部为什么不招刘知易，李问寒也说不清楚。
    刘知易更不清楚，他跟刑部没有什么关系啊，要说有，也是去刑部打了场官司，从刑部官员的态度来看，对那场官司是十分忌讳的。如果他们刻意把刘知易一杆子支到岭南去，才算合理，结果不让他去，这就让人摸不着头脑了。
    不过舍友们出发还早，听说是要等到殿试结束之后，传言到时候还会有一批今科进士随军。
    殿试的话，在一个月后，还有的是时间。
    刘知易拜托李问寒帮忙打听一下内情，然后继续修行日常。
    看了些医案之后，又忍不住拿出那张画卷来看。
    就在炉亭，许多人被吸引而来，却跟外十三的舍友一样，看不出任何名堂。
    刘知易则沉浸其中，昨天怼完了所有人，今天没有强烈的怼人愿望了，而是听这些人论道。
    昨天怼遍了人，唯一没怼的是道家的老头，不是不想怼，而是这老头不搭理他，早就神游物外了，懒得跟人辩论。
    真正喜好辩论的，就那么几家。有时候是儒家跟法家辩论，治理天下应该采用礼法还是理法。有时候是儒家跟墨家辩论，到底应该厚葬还是薄葬。有时候是墨家跟兵家辩论，该不该驱之以利。
    各家各派，有的理想，有的现实，有的高尚，有的低俗，各有各的一套道理。听的多了，刘知易倒也听了进去。虽然都有明显的漏洞，可也有可取之处。儒家说修身总没错啊，一个人选择提高修养，做一个谦谦君子有什么不好？法家说天理至公，万事万物都应该按照法理运行，在大多数时候都没什么错误，法治不是完美的社会制度，确实人类能摸索出来最好的社会制度。
    理想主义的法家说，“即使天塌下来，正义也要得到伸张”，这信念听着伟大，但人类社会实际上真正面临天塌下来的时候，往往是靠着一次次苟且存活下来的，当天下大饥，人相食的时候，是那些泯灭良知的人活了下来，当强大的敌人兵临城下，是那些苟且偷生的人活了下来，坚守正义的英雄都死了……
    刘知易并不觉得坚守正义有错，哪怕坚守正义会付出无法承受的代价，但坚守正义本身也是对的。刘知易也坚信这一点，但他不会去践行，他不是理想主义者，他懂得权衡，懂得取舍，这个信念无法得到践行，但这个信念是对的。
    他觉得农家农民伯伯说的也有些道理，虽然让高高在上的大人物跟老百姓一起同耕同食，根本不可能做到，但让上位者了解民众的现状，这个观念是对的。固定物价也不现实，人类历史上，凡是试图干预物价的社会，都遭到了经济规律的惩罚，把昂贵的丝绸定一个平民价，带来的结果不会是穷人也穿得起绫罗绸缎，而是没人在去生产绫罗绸缎了，或者没人再去卖绫罗绸缎了，因为生产成本高昂的丝绸会亏损。但“市贾不二”这种来自农民的呼吁本身，却值得重视，因为粮食的价格大幅波动，会让大量农民破产，接着土地撂荒，全民饥馑，社会动荡。所以在关乎普遍民生的领域，在力所能及的情况下，进行适当的价格保护，是很多国家的普遍做法，比如保护价收购粮食。
    刘知易甚至觉得那精致的利己主义者都有些道理，他们说“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也”，他们不会为了天下拔一毛，也不会把天下据为己有，不利天下也不取天下，这也是一个人的自由。
    像昨天一样，刘知易今天又听了所有学派的演说，觉得学到了很多东西。
    夜里回到宿舍的时候，不由大吃了一惊。他发现他修为大进了。
    主要是儒家，从秀才境界，突破到了进士八品。
    他有些恍惚，觉得不真实，他心中始终不太认可儒家的道理。可儒家进境如此之快，完全不合逻辑，出乎意料。
    复盘了许久，他觉得可能跟他心态的改变有关，因为被儒家强行逼迫修行，他对儒家有很强的逆反心态。结果在这百圣图中，听这些诸子百家论道，他突然觉得各家各派都有他们自己的道理。这是典型的儒家心态：三人行必有我师焉！
    面对这种结果，刘知易肯定自己撞到机缘了，同时对这幅图到底是什么来历充满了好奇。这绝对不是一般的宝贝，画卷名叫《百圣论道图》，他可不相信图中画的是诸子百家的圣人，因为没人见过圣人，那些圣人早就死了几千年了。只能是后人臆想出来，画成图画的。即便如此，这依然是难得的宝贝。一个陌生的老人，将此图轻易交给刘知易，不弄清楚情况，他心里也不踏实。
    他决定第二天就去及第楼找一下此人。
    当他早上赶到及第楼的时候，却被跑堂的店小二拦住了，因为及第楼今天不接客，被赵郡门阀包下了，宴请所有赵郡在京士人。
    赵郡赵氏，是天下六大门阀之一。赵郡位于中原八郡东北，南邻魏郡、东靠燕郡，北方是山区边郡云中郡。由于距离中原较远，当年太祖一统天下的时候，赵郡是最后一批平定的郡之一。赵氏起兵，里应外合，帮助太祖轻易驱逐了戎人，夺取赵郡。因为这种功劳，虽然没有开国八国柱那么显赫，也没有中原八郡那么特殊，赵郡赵氏还是成为了门阀世家，最典型的特征是，趁着战乱，在夏太祖的默许下，赵氏几乎吞并了赵郡三分之一的土地。
    农业社会，谁掌握了土地，就掌握了一切。所以赵氏这个门阀，虽然失去了古代举荐官员的资格，但在地方上，却比官府号召力还强，朝廷派去的官员，想在赵郡做的稳当，就必须得到赵氏的支持。
    刘知易点了点头，不为难店小二，但他是来找人的，亮出了牌子。
    一块木牌，十分朴素，上面刻着一个“吕”字，结果店小二看后，脸色都变了。
    “公子稍等。小人去去就回！”
    很快他又出来了，楼里的掌柜跟他一起小跑着出来。
    “这位爷，您请！”
    也不叫公子了，直接喊爷了。
    刘知易被带着穿过了及第楼大堂，走进后院。这是一个别致的园林，并不出名。刘知易在入口处看见匾额上写着“吕园”二字，应该是名字。
    进了吕园，掌柜的和店小二就退了出去，走到前堂，掌柜的才呼出一口浊气。
    问店小二道：“这位爷是谁啊？你可见过？”
    店小二仔细想了想：“有些面熟，又有些生。今年肯定没来过楼里。”
    这个店小二，最出名的就是一双眼睛，见过的人几乎不忘。
    掌柜道：“好好想想，有老爷令牌的，都是了不得的角儿！”
    店小二点头，出入吕园的都是什么人，他不敢打听，但却已经听说，那都是太学学正，太常太史这样的大人物。听说当年的徐谦都是这里的常客。